Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 35:27-35

ووَجْهُ كَوْنِهِ ظالِمًا لِنَفْسِهِ أنَّهُ نَقَصَها مِنَ الثَّوابِ بِما فَعَلَ مِنَ الصَّغائِرِ المَغْفُورَةِ لَهُ، فَإنَّهُ لَوْ عَمِلَ مَكانَ تِلْكَ الصَّغائِرِ طاعاتٍ لَكانَ لِنَفْسِهِ فِيها مِنَ الثَّوابِ حَظًّا عَظِيمًا، وقِيلَ: الظّالِمُ لِنَفْسِهِ هو صاحِبُ الكَبائِرِ. وقَدِ اخْتَلَفَ السَّلَفُ في تَفْسِيرِ السّابِقِ والمُقْتَصِدِ، فَقالَ عِكْرِمَةُ، وقَتادَةُ، والضَّحّاكُ: إنَّ المُقْتَصِدَ المُؤْمِنُ العاصِي، والسّابِقَ التَّقِيُّ عَلى الإطْلاقِ، وبِهِ قالَ الفَرّاءُ، وقالَ مُجاهِدٌ في تَفْسِيرِ الآيَةِ: فَمِنهم ظالِمٌ لِنَفْسِهِ أصْحابُ المَشْأمَةِ ومِنهم مُقْتَصِدٌ أصْحابُ المَيْمَنَةِ ومِنهم سابِقٌ بِالخَيْراتِ السّابِقُونَ مِنَ النّاسِ كُلِّهِمْ. وقالَ المُبَرِّدُ: إنَّ المُقْتَصِدَ هو الَّذِي يُعْطِي الدُّنْيا حَقَّها والآخِرَةَ حَقَّها. وقالَ الحَسَنُ: الظّالِمُ الَّذِي تَرْجَحُ سَيِّئاتُهُ عَلى حَسَناتِهِ، والمُقْتَصِدُ الَّذِي اسْتَوَتْ حَسَناتُهُ وسَيِّئاتُهُ، والسّابِقُ مَن رَجَحَتْ حَسَناتُهُ عَلى سَيِّئاتِهِ. وقالَ مُقاتِلٌ: الظّالِمُ لِنَفْسِهِ أصْحابُ الكَبائِرِ مِن أهْلِ التَّوْحِيدِ، والمُقْتَصِدُ الَّذِي لَمْ يُصِبْ كَبِيرَةً، والسّابِقُ الَّذِي سَبَقَ إلى الأعْمالِ الصّالِحَةِ.