Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 35:9-14

وقِيلَ: المُرادُ بِصُعُودِهِ صُعُودُهُ إلى سَماءِ الدُّنْيا. وقِيلَ: المُرادُ بِصُعُودِهِ عِلْمُ اللَّهِ بِهِ، ومَعْنى والعَمَلُ الصّالِحُ يَرْفَعُهُ أنَّ العَمَلَ الصّالِحَ يَرْفَعُ الكَلِمَ الطَّيِّبَ، كَما قالَ الحَسَنُ، وشَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، ومُجاهِدٌ، وقَتادَةُ، وأبُو العالِيَةِ، والضَّحّاكُ، ووَجْهُهُ: أنَّهُ لا يَقْبَلُ الكَلِمَ الطَّيِّبَ إلّا مَعَ العَمَلِ الصّالِحِ. وقِيلَ: إنَّ فاعِلَ يَرْفَعُهُ هو الكَلِمُ الطَّيِّبُ، ومَفْعُولَهُ العَمَلُ الصّالِحُ، ووَجْهُهُ: أنَّ العَمَلَ الصّالِحَ لا يُقْبَلُ إلّا مَعَ التَّوْحِيدِ والإيمانِ. وقِيلَ: إنَّ فاعِلَ يَرْفَعُهُ ضَمِيرٌ يَعُودُ إلى اللَّهِ - عَزَّ وجَلَّ - . والمَعْنى: أنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ العَمَلَ الصّالِحَ عَلى الكَلِمِ الطَّيِّبِ، لِأنَّ العَمَلَ يُحَقِّقُ الكَلامَ. وقِيلَ: والعَمَلُ الصّالِحُ يَرْفَعُ صاحِبَهُ، وهو الَّذِي أرادَ العِزَّةَ. وقالَ قَتادَةُ: المَعْنى أنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ العَمَلَ الصّالِحَ لِصاحِبِهِ أيْ: يَقْبَلُهُ، فَيَكُونُ قَوْلُهُ: والعَمَلُ الصّالِحُ عَلى هَذا مُبْتَدَأً، خَبَرُهُ يَرْفَعُهُ، وكَذا عَلى قَوْلِ مَن قالَ يَرْفَعُ صاحِبَهُ. قَرَأ الجُمْهُورُ يَصْعَدُ مِن صَعِدَ الثُّلاثِيِّ. والكَلِمُ الطَّيِّبُ بِالرَّفْعِ عَلى الفاعِلِيَّةِ.