Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 34:22-27

ثُمَّ أمَرَهُ - سُبْحانَهُ - أنْ يُورِدَ عَلَيْهِمْ حُجَّةً أُخْرى يُظْهِرُ بِها ما هم عَلَيْهِ مِنَ الخَطَأِ، فَقالَ: ﴿قُلْ أرُونِيَ الَّذِينَ ألْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكاءَ﴾ أيْ: أرَوْنِيَ الَّذِينَ ألْحَقْتُمُوهم بِاللَّهِ شُرَكاءَ لَهُ، وهِذِهِ الرُّؤْيَةُ هي القَلْبِيَّةُ، فَيَكُونُ شُرَكاءَ هو المَفْعُولُ الثّالِثُ، لِأنَّ الفِعْلَ تَعَدّى بِالهَمْزَةِ إلى ثَلاثَةٍ، الأوَّلُ الياءُ في أرَوْنِيَ، والثّانِي المَوْصُولُ، والثّالِثُ شُرَكاءَ، وعائِدُ المَوْصُولِ مَحْذُوفٌ أيْ: ألْحَقْتُمُوهم، ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ هي البَصَرِيَّةُ، وتَعَدّى الفِعْلُ بِالهَمْزَةِ إلى اثْنَيْنِ: الأوَّلُ الياءُ، والثّانِي المَوْصُولُ، ويَكُونُ شُرَكاءَ مُنْتَصِبًا عَلى الحالِ. ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِمْ ما يَدَّعُونَهُ مِنَ الشُّرَكاءِ وأبْطَلَ ذَلِكَ فَقالَ: ﴿كَلّا بَلْ هو اللَّهُ العَزِيزُ الحَكِيمُ﴾ أيِ: ارْتَدِعُوا عَنْ دَعْوى المُشارَكَةِ، بَلِ المُنْفَرِدُ بِالإلَهِيَّةِ، هو اللَّهُ العَزِيزُ بِالقَهْرِ والغَلَبَةِ، الحَكِيمُ بِالحِكْمَةِ الباهِرَةِ. (p-١١٩٨)وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ﴾ قالَ جُلِّيَ.