Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 34:15-21

وقَرَأ حَمْزَةُ، والكِسائِيُّ ويَحْيى بْنُ وثّابٍ، والأعْمَشُ، وعاصِمٌ صَدَّقَ بِالتَّشْدِيدِ، وظَنَّهُ بِالنَّصْبِ عَلى أنَّهُ مَفْعُولٌ بِهِ. قالَ أبُو عَلِيٍّ الفارِسِيُّ أيْ: صَدَّقَ الظَّنَّ الَّذِي ظَنَّهُ. قالَ مُجاهِدٌ: ظَنَّ ظَنًّا فَصَدَّقَ ظَنَّهُ، فَكانَ كَما ظَنَّ، وقَرَأ أبُو جَعْفَرٍ، وأبُو الجَهْجاءِ، والزُّهْرِيُّ، وزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ " صَدَقَ " بِالتَّخْفِيفِ، و" إبْلِيسَ " بِالنَّصْبِ و" ظَنُّهُ " بِالرَّفْعِ، قالَ أبُو حاتِمٍ: لا وجْهَ لِهَذِهِ القِراءَةِ عِنْدِي، وقَدْ أجازَ هَذِهِ القِراءَةَ الفَرّاءُ، وذَكَرَها الزَّجّاجُ، وجَعَلَ الظَّنَّ فاعِلَ صَدَقَ، وإبْلِيسَ مَفْعُولَهُ. والمَعْنى: أنَّ إبْلِيسَ سَوَّلَ لَهُ ظَنُّهُ شَيْئًا فِيهِمْ، فَصَدَقَ ظَنُّهُ فَكَأنَّهُ قالَ ولَقَدْ صَدَقَ عَلَيْهِمْ ظَنُّ إبْلِيسَ. ورُوِيَ عَنْ أبِي عَمْرٍو أنَّهُ قَرَأ بِرَفْعِهِما مَعَ تَخْفِيفِ صَدَقَ عَلى أنْ يَكُونَ ظَنُّهُ بَدَلَ اشْتِمالٍ مِن إبْلِيسَ. قِيلَ: وهَذِهِ الآيَةُ خاصَّةٌ بِأهْلِ سَبَأٍ. والمَعْنى: أنَّهم غَيَّرُوا وبَدَّلُوا بَعْدَ أنْ كانُوا قَدْ آمَنُوا بِما جاءَتْ بِهِ رُسُلُهم، وقِيلَ: هي عامَّةٌ أيْ: صَدَّقَ إبْلِيسُ ظَنَّهُ عَلى النّاسِ كُلِّهِمْ إلّا مَن أطاعَ اللَّهَ. قالَهُ مُجاهِدٌ، والحَسَنُ.