Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 34:10-14

قالَ الواحِدِيُّ: قالَ المُفَسِّرُونَ: أُجْرِيَتْ لَهُ عَيْنُ الصُّفْرِ ثَلاثَةَ أيّامٍ بِلَيالِيهِنَّ كَجَرْيِ الماءِ، وإنَّما يَعْمَلُ النّاسُ اليَوْمَ بِما أُعْطِيَ سُلَيْمانُ، والمَعْنى: أسَلْنا لَهُ عَيْنَ النُّحاسِ كَما ألَنّا الحَدِيدَ لِداوُدَ، وقالَ قَتادَةُ: أسالَ اللَّهُ لَهُ عَيْنًا يَسْتَعْمِلُها فِيما يُرِيدُ ﴿ومِنَ الجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإذْنِ رَبِّهِ﴾ مَن مُبْتَدَأٌ ويَعْمَلُ خَبَرُهُ ومِنَ الجِنِّ مُتَعَلِّقٌ بِهِ أوْ بِمَحْذُوفٍ عَلى أنَّهُ حالٌ، أوْ مَن يَعْمَلُ مَعْطُوفٌ عَلى الرِّيحِ ومِنِ الجِنِّ حالٌ، والمَعْنى: وسَخَّرْنا لَهُ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ حالَ كَوْنِهِ مِنَ الجِنِّ بِإذْنِ رَبِّهِ أيْ: بِأمْرِهِ. والإذْنُ مَصْدَرٌ مُضافٌ إلى فاعِلِهِ، والجارُّ والمَجْرُورُ في مَحَلِّ نَصْبٍ عَلى الحالِ أيْ: مُسَخَّرًا أوْ مُيَسَّرًا بِأمْرِ رَبِّهِ ﴿ومَن يَزِغْ مِنهم عَنْ أمْرِنا﴾ أيْ: ومَن يَعْدِلْ مِنَ الجِنِّ عَنْ أمْرِنا الَّذِي أمَرْناهُ بِهِ: وهو طاعَةُ سُلَيْمانَ ﴿نُذِقْهُ مِن عَذابِ السَّعِيرِ﴾ قالَ أكْثَرُ المُفَسِّرِينَ: وذَلِكَ في الآخِرَةِ، وقِيلَ: في الدُّنْيا. قالَ السُّدِّيُّ: وكَّلَ اللَّهُ بِالجِنِّ مَلَكًا بِيَدِهِ سَوْطٌ مِنَ النّارِ، فَمَن زاغَ عَنْ أمْرِ سُلَيْمانَ ضَرَبَهُ بِذَلِكَ السَّوْطِ ضَرْبَةً فَتَحْرُقَهُ.