Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 34:10-14

وقَوْلُهُ: سابِغاتٍ صِفَةٌ لِمَوْصُوفٍ مَحْذُوفٍ أيْ: دُرُوعًا سابِغاتٍ، والسّابِغاتُ الكَوامِلُ الواسِعاتُ، يُقالُ: سَبَغَ الدِّرْعُ والثَّوْبُ وغَيْرُهُما: إذا غَطّى كُلَّ ما هو عَلَيْهِ وفَضَلَ مِنهُ فَضْلَةٌ ﴿وقَدِّرْ في السَّرْدِ﴾ السَّرْدُ نَسْجُ الدُّرُوعِ، ويُقالُ: السَّرْدُ والزَّرْدُ كَما يُقالُ: السَّرّادُ والزَّرّادُ لِصانِعِ الدُّرُوعِ، والسَّرْدُ أيْضًا الخَرْزُ، يُقالُ: سَرَدَ يَسْرُدُ: إذا خَرَزَ، ومِنهُ سَرَدَ الكَلامَ: إذا جاءَ بِهِ مُتَوالِيًا، ومِن حَدِيثِ عائِشَةَ «لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - يَسْرُدُ الحَدِيثَ كَسَرْدِكم» . قالَ سِيبَوَيْهِ: ومِنهُ سَرِيدٌ أيْ: جَرِيٌّ، ومَعْنى سَرْدِ الدُّرُوعِ إحْكامُها، وأنْ يَكُونَ نِظامُ حِلَقِها وِلاءً غَيْرَ مُخْتَلِفٍ، ومِنهُ قَوْلُ لَبِيدٍ: ؎سَرَدَ الدُّرُوعَ مُضاعِفًا أسْرادَهُ ∗∗∗ لِيَنالَ طُولَ العَيْشِ غَيْرَ مَرُومِ وقَوْلُ أبِي ذُؤَيْبٍ الهُذَلِيِّ: ؎وعَلَيْهِما مَسْرُودَتانِ قَضاهُما ∗∗∗ داوُدُ أوْ صَنَعُ السَّوابِغِ تُبَّعُ