Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 34:10-14

ثُمَّ ذَكَرَ - سُبْحانَهُ - مِن عِبادِهِ المُنِيبِينَ إلَيْهِ داوُدَ وسُلَيْمانَ كَما قالَ في داوُدَ ﴿فاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وخَرَّ راكِعًا وأنابَ﴾ [ص: ٢٤] وقالَ في سُلَيْمانَ ﴿وألْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أنابَ﴾ [ص: ٣٤] فَقالَ: ﴿ولَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنّا فَضْلًا﴾ أيْ: آتَيْناهُ بِسَبَبِ إنابَتِهِ فَضْلًا مِنّا عَلى سائِرِ الأنْبِياءِ. واخْتُلِفَ في هَذا الفَضْلِ عَلى أقْوالٍ: فَقِيلَ: النُّبُوَّةُ، وقِيلَ: الزَّبُورُ، وقِيلَ: العِلْمُ، وقِيلَ: القُوَّةُ كَما في قَوْلِهِ: ﴿واذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذا الأيْدِ﴾ [ص: ١٧] وقِيلَ: تَسْخِيرُ الجِبالِ كَما في قَوْلِهِ: ﴿ياجِبالُ أوِّبِي مَعَهُ﴾ وقِيلَ: التَّوْبَةُ وقِيلَ: الحُكْمُ بِالعَدْلِ كَما في قَوْلِهِ: ﴿ياداوُدُ إنّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً في الأرْضِ فاحْكم بَيْنَ النّاسِ بِالحَقِّ﴾ [ص: ٢٦] وقِيلَ: هو إلانَةُ الحَدِيدِ كَما في قَوْلِهِ: ﴿وألَنّا لَهُ الحَدِيدَ﴾ وقِيلَ: حُسْنُ الصَّوْتِ، والأوْلى أنْ يُقالَ: إنَّ هَذا المَذْكُورَ هو ما ذَكَرَهُ اللَّهُ بَعْدَهُ مِن قَوْلِهِ: ﴿ياجِبالُ﴾ إلى آخِرِ الآيَةِ، وجُمْلَةُ ﴿ياجِبالُ أوِّبِي مَعَهُ﴾ مُقَدَّرَةٌ بِالقَوْلِ: أيْ: قُلْنا يا جِبالُ: والتَّأْوِيبُ: التَّسْبِيحُ كَما في قَوْلِهِ: ﴿إنّا سَخَّرْنا الجِبالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ﴾ [ص: ١٨] . قالَ أبُو مَيْسَرَةَ: هو التَّسْبِيحُ بِلِسانِ الحَبَشَةِ.