Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 34:1-9

قِيلَ: وقَوْلُهُ: يَرى مَعْطُوفٌ عَلى لِيَجْزِيَ، وبِهِ قالَ الزَّجّاجُ والفَرّاءُ: واعْتُرِضَ عَلَيْها بِأنَّ قَوْلَهُ: لِيَجْزِيَ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ: لَتَأْتِيَنَّكم ولا يُقالُ: لَتَأْتِيَنَّكُمُ السّاعَةُ لِيَرى الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ أنَّ القُرْآنَ حَقٌّ، والأوْلى أنَّهُ كَلامٌ مُسْتَأْنَفٌ لِدَفْعِ ما يَقُولُهُ الَّذِينَ سَعَوْا في الآياتِ أيْ: إنَّ ذَلِكَ مِنهم يَدُلُّ عَلى جَهْلِهِمْ؛ لِأنَّهم مُخالِفُونَ لِما يَعْلَمُهُ أهْلُ العِلْمِ في شَأْنِ القُرْآنِ ﴿ويَهْدِي إلى صِراطِ العَزِيزِ الحَمِيدِ﴾ مَعْطُوفٌ عَلى الحَقَّ عَطْفَ فِعْلٍ عَلى اسْمٍ، لِأنَّهُ في تَأْوِيلِهِ كَما في قَوْلِهِ: ﴿صافّاتٍ ويَقْبِضْنَ﴾ [الملك: ١٩] أيْ: وقابِضاتٍ كَأنَّهُ قِيلَ: وهادِيًا، وقِيلَ: إنَّهُ مُسْتَأْنَفٌ وفاعِلُهُ ضَمِيرٌ يَرْجِعُ إلى فاعِلِ أُنْزِلَ، وهو القُرْآنُ، والصِّراطُ الطَّرِيقُ أيْ: ويَهْدِي إلى طَرِيقِ العَزِيزِ في مُلْكِهِ الحَمِيدِ عِنْدَ خَلْقِهِ، والمُرادُ أنَّهُ يَهْدِي إلى دِينِ اللَّهِ وهو التَّوْحِيدُ.