Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 33:56-58

وفِي الأحادِيثِ اخْتِلافٌ، فَفي بَعْضِها عَلى إبْراهِيمَ فَقَطْ، وفي بَعْضِها عَلى آلِ إبْراهِيمَ فَقَطْ، وفي بَعْضِها بِالجَمْعِ بَيْنَهُما كَحَدِيثِ طَلْحَةَ هَذا. وأخْرَجَ البُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ وغَيْرُهُما مِن حَدِيثِ أبِي حُمَيْدٍ السّاعِدِيِّ أنَّهم «قالُوا يا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصْلِي عَلَيْكَ ؟ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ -: قُولُوا اللَّهُمَّ صِلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وأزْواجِهِ وذُرِّيَّتِهِ كَما صَلَّيْتَ عَلى آلِ إبْراهِيمَ، وبارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وأزْواجِهِ وذُرِّيَّتِهِ كَما بارَكْتَ عَلى آلِ إبْراهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» . والأحادِيثُ في هَذا البابِ كَثِيرَةٌ جِدًّا، وفي بَعْضِها التَّقْيِيدُ بِالصَّلاةِ كَما في حَدِيثِ أبِي مَسْعُودٍ عِنْدَ ابْنِ خُزَيْمَةَ، والحاكِمِ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيِّ في سُنَنِهِ: «أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ أمّا السَّلامُ عَلَيْكَ فَقَدْ عَرَفْناهُ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ إذا نَحْنُ صَلَّيْنا عَلَيْكَ في صَلاتِنا» ؟ الحَدِيثَ.