Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 33:53-55

ثُمَّ أمَرَهُنَّ - سُبْحانَهُ - بِالتَّقْوى الَّتِي هي مِلاكُ الأمْرِ كُلِّهِ، " و" المَعْنى اتَّقِينَ اللَّهَ في كُلِّ الأُمُورِ الَّتِي مِن جُمْلَتِها ما هو مَذْكُورٌ هُنا ﴿إنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا﴾ لَمْ يَغِبْ عَنْهُ شَيْءٌ مِنَ الأشْياءِ كائِنًا ما كانَ، فَهو مُجازٍ لِلْمُحْسِنِ بِإحْسانِهِ ولِلْمُسِيءِ بِإساءَتِهِ. وقَدْ أخْرَجَ البُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ عَنْ أنَسٍ قالَ: «قالَ عُمَرُ بْنُ الخَطّابِ: يا رَسُولَ اللَّهِ إنْ نِساءَكَ يَدْخُلُ عَلَيْهِنَّ البَرُّ والفاجِرُ فَلَوْ حَجَبْتَهُنَّ، فَأنْزَلَ اللَّهُ الحِجابَ» . وفِي لَفْظٍ أنَّهُ «قالَ عُمَرُ: يا رَسُولَ اللَّهِ يَدْخُلُ عَلَيْكَ البَرُّ والفاجِرُ، فَلَوْ أمَرْتَ أُمَّهاتِ المُؤْمِنِينَ بِالحِجابِ، فَأنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الحِجابِ» .