Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 33:49-52

وقِيلَ: كانَ عِنْدَهُ مِنهُنَّ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ كَما في صَحِيحِ البُخارِيِّ عَنْ عائِشَةَ. وقالَ قَتادَةُ: هي مَيْمُونَةُ بِنْتُ الحارِثِ. وقالَ الشَّعْبِيُّ: هي زَيْنَبُ بِنْتُ خُزَيْمَةَ الأنْصارِيَّةُ أُمُّ المَساكِينِ. وقالَ عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، والضَّحّاكُ ومُقاتِلٌ: هي أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ جابِرٍ الأسَدِيَّةُ. وقالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: هي أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ الأوْقَصِ السُّلَمِيَّةُ. ثُمَّ بَيَّنَ - سُبْحانَهُ - أنَّ هَذا النَّوْعَ مِنَ النِّكاحِ خاصٌّ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - لا يَحِلُّ لِغَيْرِهِ مِن أُمَّتِهِ، فَقالَ: ﴿خالِصَةً لَكَ مِن دُونِ المُؤْمِنِينَ﴾ أيْ: هَذا الإحْلالُ الخالِصُ هو خاصٌّ بِكَ دُونَ غَيْرِكَ مِنَ المُؤْمِنِينَ. ولَفْظُ خالِصَةً إمّا حالٌ مِنَ امْرَأةً، قالَهُ الزَّجّاجُ. أوْ مَصْدَرٌ مُؤَكَّدٌ كَوَعْدِ اللَّهِ. أيْ: خالِصٌ لَكَ خُلُوصًا. قَرَأ الجُمْهُورُ وامْرَأةً بِالنَّصْبِ. وقَرَأ أبُو حَيْوَةَ بِالرَّفْعِ عَلى الِابْتِداءِ. وقَرَأ الجُمْهُورُ ﴿إنْ وهَبَتْ﴾ بِكَسْرِ إنْ. وقَرَأ أُبَيٌّ، والحَسَنُ، وعِيسى بْنُ عُمَرَ بِفَتْحِها عَلى الِابْتِداءِ.