Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 33:28-34

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطّابِ سَألَهُ فَقالَ: أرَأيْتَ قَوْلَ اللَّهِ لِأزْواجِ النَّبِيِّ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - ﴿ولا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأُولى﴾ هَلْ كانَتْ جاهِلِيَّةٌ غَيْرَ واحِدَةٍ، فَقالَ ابْنُ عَبّاسٍ: ما سَمِعْتُ بِأُولى إلّا ولَها آخِرَةٌ، فَقالَ لَهُ عُمَرُ: فَأْتِنِي مِن كِتابِ اللَّهِ ما يُصَدِّقُ ذَلِكَ، فَقالَ: إنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿وجاهِدُوا في اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ هو اجْتَباكم﴾ [الحج: ٧٨] أوَّلَ مَرَّةٍ فَقالَ عُمَرُ: مَن أمَرَنا أنْ نُجاهِدَ ؟ قالَ: مَخْزُومٌ وعَبْدُ شَمْسٍ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أيْضًا في الآيَةِ قالَ: تَكُونُ جاهِلِيَّةٌ أُخْرى. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عائِشَةَ: أنَّها تَلَتْ هَذِهِ الآيَةَ فَقالَتْ: الجاهِلِيَّةُ الأُولى كانَتْ عَلى عَهْدِ إبْراهِيمَ. وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: الجاهِلِيَّةُ الأُولى ما بَيْنَ عِيسى ومُحَمَّدٍ. وقَدْ قَدَّمْنا ذِكْرَ الآثارِ الوارِدَةِ في سَبَبِ نُزُولِ قَوْلِهِ: ﴿إنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ البَيْتِ﴾ . وأخْرَجَ، عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ سَعْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿واذْكُرْنَ ما يُتْلى في بُيُوتِكُنَّ مِن آياتِ اللَّهِ والحِكْمَةِ﴾ قالَ: القُرْآنُ والسُّنَّةُ يَمْتَنُّ بِذَلِكَ عَلَيْهِنَّ.