Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 33:28-34

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ أبِي الحَمْراءِ قالَ: «رابَطْتُ المَدِينَةَ سَبْعَةَ أشْهُرٍ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ، قالَ: رَأيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - إذا طَلَعَ الفَجْرُ جاءَ إلى بابِ عَلِيٍّ وفاطِمَةَ فَقالَ: الصَّلاةَ الصَّلاةَ ﴿إنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ البَيْتِ ويُطَهِّرَكم تَطْهِيرًا﴾» . وفِي إسْنادِهِ أبُو داوُدَ الأعْمى، وهو وضّاعٌ كَذّابٌ. وفِي البابِ أحادِيثُ وآثارٌ، وقَدْ ذَكَرْنا هاهُنا ما يَصْلُحُ لِلتَّمَسُّكِ بِهِ دُونَ ما يَصْلُحُ. وقَدْ تَوَسَّطَتْ طائِفَةٌ ثالِثَةٌ بَيْنَ الطّائِفَتَيْنِ، فَجَعَلَتْ هَذِهِ الآيَةَ (p-١١٦٩)شامِلَةً لِلزَّوْجاتِ ولِعَلِيٍّ وفاطِمَةَ، والحَسَنِ والحُسَيْنِ، أمّا الزَّوْجاتُ فَلِكَوْنِهِنَّ المُرادّاتِ في سِياقِ هَذِهِ الآياتِ كَما قَدَّمْنا، ولِكَوْنِهِنَّ السّاكِناتِ في بُيُوتِهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - النّازِلاتِ في مَنازِلِهِ، ويُعَضِّدُ ذَلِكَ ما تَقَدَّمَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ وغَيْرِهِ. وأمّا دُخُولُ عَلِيٍّ وفاطِمَةَ، والحَسَنِ والحُسَيْنِ فَلِكَوْنِهِمْ قَرابَتَهُ وأهْلَ بَيْتِهِ في النَّسَبِ، ويُؤَيِّدُ ذَلِكَ ما ذَكَرْناهُ مِنَ الأحادِيثِ المُصَرِّحَةِ بِأنَّهم سَبَبُ النُّزُولِ، فَمَن جَعَلَ الآيَةَ خاصَّةً بِأحَدِ الفَرِيقَيْنِ فَقَدْ أعْمَلَ بَعْضَ ما يَجِبُ إعْمالُهُ وأهْمَلَ ما لا يَجُوزُ إهْمالُهُ. وقَدْ رَجَّحَ هَذا القَوْلَ جَماعَةٌ مِنَ المُحَقِّقِينَ مِنهُمُ القُرْطُبِيُّ وابْنُ كَثِيرٍ وغَيْرُهُما.