Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 33:28-34

وقَدْ وقَعَتْ مِنهُنَّ ولِلَّهِ الحَمْدُ التَّقْوى البَيِّنَةُ، والإيمانُ الخالِصُ، والمَشْيُ عَلى طَرِيقَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - في حَياتِهِ وبَعْدَ مَماتِهِ. وجَوابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ لِدَلالَةِ ما قَبْلَهُ عَلَيْهِ أيْ: إنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّساءِ. وقِيلَ: إنَّ جَوابَهُ ﴿فَلا تَخْضَعْنَ﴾ والأوَّلُ أوْلى. ومَعْنى ﴿فَلا تَخْضَعْنَ بِالقَوْلِ﴾ لا تُلِنَّ القَوْلَ عِنْدَ مُخاطَبَةِ النّاسِ كَما تَفْعَلُهُ المُرِيباتُ مِنَ النِّساءِ، فَإنَّهُ يَتَسَبَّبُ عَنْ ذَلِكَ مَفْسَدَةٌ عَظِيمَةٌ، وهي قَوْلُهُ: ﴿فَيَطْمَعَ الَّذِي في قَلْبِهِ مَرَضٌ﴾ أيْ: فُجُورٌ وشَكٌّ ونِفاقٌ، وانْتِصابُ يَطْمَعَ لِكَوْنِهِ جَوابَ النَّهْيِ. كَذا قَرَأ الجُمْهُورُ. وحَكى أبُو حاتِمٍ أنَّ الأعْرَجَ قَرَأ " فَيَطْمِعَ " بِفَتْحِ الياءِ وكَسْرِ المِيمِ. قالَ النَّحّاسُ: أحْسَبُ هَذا غَلَطًا، ورُوِيَتْ هَذِهِ القِراءَةُ عَنْ أبِي السَّمْألِ، وعِيسى بْنِ عُمَرَ، وابْنِ مُحَيْصِنٍ، ورُوِيَ عَنْهم أنَّهم قَرَءُوا (p-١١٦٧)بِالجَزْمِ عَطْفًا عَلى مَحَلِّ فِعْلِ النَّهْيِ ﴿وقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾ عِنْدَ النّاسِ بَعِيدًا مِنَ الرِّيبَةِ عَلى سَنَنِ الشَّرْعِ، لا يُنْكِرُ مِنهُ سامِعُهُ شَيْئًا، ولا يَطْمَعُ فِيهِنَّ أهْلُ الفِسْقِ والفُجُورِ بِسَبَبِهِ. ﴿وقَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ﴾ قَرَأ الجُمْهُورُ " وقِرْنَ " بِكَسْرِ القافِ مِن وقَرَ يَقِرُ وقارًا أيْ: سَكَنَ، والأمْرُ مِنهُ قِرْ بِكَسْرِ القافِ، ولِلنِّساءِ قِرْنَ مِثْلُ عِدْنَ وزِنَّ.