Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 33:7-23

أيْ: في ذَلِكَ الوَقْتِ، والمَعْنى: أنَّ في ذَلِكَ المَكانِ أوِ الزَّمانِ اخْتُبِرَ المُؤْمِنُونَ بِالخَوْفِ والقِتالِ والجُوعِ والحَصْرِ والنِّزالِ لِيُتَبَيَّنَ المُؤْمِنُ مِنَ المُنافِقِ ﴿وزُلْزِلُوا زِلْزالًا شَدِيدًا﴾ قَرَأ الجُمْهُورُ زُلْزِلُوا بِضَمِّ الزّايِ: الأُولى وكَسْرِ الثّانِيَةِ عَلى ما هو الأصْلُ في المَبْنِيِّ لِلْمَفْعُولِ، ورُوِيَ عَنْ أبِي عَمْرٍو أنَّهُ قَرَأ بِكَسْرِ الأُولى، ورَوى الزَّمَخْشَرِيُّ عَنْهُ أنَّهُ قَرَأ بِإشْمامِها كَسْرًا، وقَرَأ الجُمْهُورُ ﴿زِلْزالًا﴾ بِكَسْرِ الزّايِ: الأُولى، وقَرَأ عاصِمٌ، والجَحْدَرِيُّ، وعِيسى بْنُ عُمَرَ بِفَتْحِها. قالَ الزَّجّاجُ: كُلُّ مَصْدَرٍ مِنَ المُضاعَفِ عَلى فَعِلالٍ يَجُوزُ فِيهِ الكَسْرُ والفَتْحُ: نَحْوَ قَلْقَلْتُهُ قِلْقالًا، وزُلْزِلُوا زِلْزالًا، والكَسْرُ أجْوَدُ. قالَ ابْنُ سَلامٍ: مَعْنى زُلْزِلُوا: حُرِّكُوا بِالخَوْفِ تَحْرِيكًا شَدِيدًا. وقالَ الضَّحّاكُ: هو إزاحَتُهم عَنْ أماكِنِهِمْ حَتّى لَمْ يَكُنْ لَهم إلّا مَوْضِعُ الخَنْدَقِ، وقِيلَ: المَعْنى أنَّهُمُ اضْطَرَبُوا اضْطِرابًا مُخْتَلِفًا، فَمِنهم مَنِ اضْطَرَبَ في نَفْسِهِ، ومِنهم مَنِ اضْطَرَبَ في دِينِهِ.