Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 32:23-30

﴿فَأعْرِضْ عَنْهُمْ﴾ أيْ: عَنْ سَفَهِهِمْ وتَكْذِيبِهِمْ ولا تُجِبْهم إلّا بِما أُمِرْتَ بِهِ ﴿وانْتَظِرْ إنَّهم مُنْتَظِرُونَ﴾ أيْ: وانْتَظِرْ يَوْمَ الفَتْحِ، وهو يَوْمُ القِيامَةِ، أوْ يَوْمُ إهْلاكِهِمْ بِالقَتْلِ إنَّهم مُنْتَظِرُونَ بِكَ حَوادِثَ الزَّمانِ مِن مَوْتٍ أوْ قَتْلٍ أوْ غَلَبَةٍ كَقَوْلِهِ: ﴿فَتَرَبَّصُوا إنّا مَعَكم مُتَرَبِّصُونَ﴾ [التوبة: ٥٢] ويَجُوزُ أنْ يُرادَ إنَّهم مُنْتَظِرُونَ لِإهْلاكِهِمْ، والآيَةُ مَنسُوخَةٌ بِآيَةِ السَّيْفِ، وقِيلَ: غَيْرُ مَنسُوخَةٍ، إذْ قَدْ يَقَعُ الإعْراضُ مَعَ الأمْرِ بِالقِتالِ. وقَرَأ ابْنُ السَّمَيْفَعِ " إنَّهم مُنْتَظَرُونَ " بِفَتْحِ الظّاءِ مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ، ورُوِيَتْ هَذِهِ القِراءَةُ عَنْ مُجاهِدٍ وابْنِ مُحَيْصِنٍ. قالَ الفَرّاءُ: لا يَصِحُّ هَذا إلّا بِإضْمارٍ، أيْ: إنَّهم مُنْتَظَرٌ بِهِمْ. قالَ أبُو حاتِمٍ: الصَّحِيحُ الكَسْرُ أيِ: انْتَظِرْ عَذابَهم إنَّهم مُنْتَظِرُونَ هَلاكَكَ.