Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 32:23-30

﴿إنَّ رَبَّكَ هو يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ﴾ أيْ: يَقْضِي بَيْنَهم ويَحْكُمُ بَيْنَ المُؤْمِنِينَ والكُفّارِ ﴿يَوْمَ القِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ وقِيلَ: يَقْضِي بَيْنَ الأنْبِياءِ وأُمَمِهِمْ، حَكاهُ النَّقّاشُ. أوَلَمْ يَهْدِ لَهم أيْ: أوَلَمْ يُبَيَّنْ لَهم، والهَمْزَةُ لِلْإنْكارِ، والفاعِلُ ما دَلَّ عَلَيْهِ ﴿كَمْ أهْلَكْنا مِن قَبْلِهِمْ مِنَ القُرُونِ﴾ أيْ: أوَلَمْ نُبَيِّنْ لَهم كَثْرَةَ إهْلاكِنا مَن قَبْلَهم. قالَ الفَرّاءُ: كَمْ في مَوْضِعِ رَفْعٍ بِيَهْدِ. وقالَ المُبَرِّدُ: إنَّ الفاعِلَ الهُدى المَدْلُولُ عَلَيْهِ بِيَهْدِ أيْ: أوَلَمْ يَهْدِ لَهُمُ الهُدى. وقالَ الزَّجّاجُ: كَمْ في مَوْضِعِ نَصْبٍ بِأهْلَكْنا، قَرَأ الجُمْهُورُ " أوَلَمْ يَهْدِ " بِالتَّحْتِيَّةِ، وقَرَأ السُّلَمِيُّ، وقَتادَةُ وأبُو زَيْدٍ عَنْ يَعْقُوبَ بِالنُّونِ، وهَذِهِ القِراءَةُ واضِحَةٌ.