Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 32:23-30

وقِيلَ: في الكَلامِ تَقْدِيرٌ وتَأْخِيرٌ، والمَعْنى: قُلْ يَتَوَفّاكم مَلَكُ المَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكم، فَلا تَكُنْ في مِرْيَةٍ مِن لِقائِهِ، فَجاءَ مُعْتَرِضًا بَيْنَ ﴿ولَقَدْ آتَيْنا مُوسى الكِتابَ﴾ وبَيْنَ ﴿وجَعَلْناهُ هُدًى لِبَنِي إسْرائِيلَ﴾ وقِيلَ: الضَّمِيرُ راجِعٌ إلى الكِتابِ الَّذِي هو الفُرْقانُ كَقَوْلِهِ: ﴿وإنَّكَ لَتُلَقّى القُرْآنَ﴾ [النمل: ٦] والمَعْنى: إنّا آتَيْنا مُوسى مِثْلَ ما آتَيْناكَ مِنَ الكِتابِ، ولَقَّيْناهُ مِثْلَ ما لَقَّيْناكَ مِنَ الوَحْيِ فَلا تَكُنْ في شَكٍّ مِن أنَّكَ لُقِّيتَ مِثْلَهُ ونَظِيرَهُ، وما أبْعَدَ هَذا، ولَعَلَّ الحامِلَ لِقائِلِهِ عَلَيْهِ قَوْلُهُ: ﴿وجَعَلْناهُ هُدًى لِبَنِي إسْرائِيلَ﴾ فَإنَّ الضَّمِيرَ راجِعٌ إلى الكِتابِ، وقِيلَ: إنَّ الضَّمِيرَ في لِقائِهِ عائِدٌ إلى الرُّجُوعِ المَفْهُومِ مِن قَوْلِهِ: ﴿ثُمَّ إلى رَبِّكم تُرْجَعُونَ﴾ [السجدة: ١١] أيْ: لا تَكُنْ في مِرْيَةٍ مِن لِقاءِ الرُّجُوعِ وهَذا بَعِيدٌ أيْضًا. واخْتُلِفَ في الضَّمِيرِ في قَوْلِهِ وجَعَلْناهُ فَقِيلَ: هو راجِعٌ إلى الكِتابِ أيْ: جَعَلْنا التَّوْراةَ هُدًى لِبَنِي إسْرائِيلَ، قالَهُ الحَسَنُ وغَيْرُهُ. وقالَ قَتادَةُ: إنَّهُ راجِعٌ إلى مُوسى أيْ: وجَعَلْنا مُوسى هُدًى لِبَنِي إسْرائِيلَ.