Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 32:12-22

قالَ الرّازِيُّ في تَفْسِيرِهِ: إنَّ اسْمَ الإشارَةِ في قَوْلِهِ: ﴿بِما نَسِيتُمْ لِقاءَ يَوْمِكم هَذا﴾ يَحْتَمِلُ ثَلاثَةَ أوْجُهٍ: أنْ يَكُونَ إشارَةً إلى اللِّقاءِ، وأنْ يَكُونَ إشارَةً إلى اليَوْمِ، وأنْ يَكُونَ إشارَةً إلى العَذابِ. وجُمْلَةُ ﴿إنَّما يُؤْمِنُ بِآياتِنا﴾ مُسْتَأْنَفَةٌ لِبَيانِ ما يَسْتَحِقُّ الهِدايَةَ إلى الإيمانِ، ومَن لا يَسْتَحِقُّها، والمَعْنى: إنَّما يُصَدِّقُ بِآياتِنا ويَنْتَفِعُ بِها ﴿الَّذِينَ إذا ذُكِّرُوا بِها خَرُّوا سُجَّدًا﴾ لا غَيْرُهم مِمَّنْ يُذَكَّرُ بِها أيْ: يُوعَظُ بِها ولا يَتَذَكَّرُ ولا يُؤْمِنُ بِها، ومَعْنى ﴿خَرُّوا سُجَّدًا﴾ سَقَطُوا عَلى وُجُوهِهِمْ ساجِدِينَ تَعْظِيمًا لِآياتِ اللَّهِ وخَوْفًا مِن سَطْوَتِهِ وعَذابِهِ ﴿وسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ﴾ أيْ: نَزَّهُوهُ عَنْ كُلِّ ما لا يَلِيقُ بِهِ مُلْتَبِسِينَ بِحَمْدِهِ عَلى نِعَمِهِ الَّتِي أجَلُّها وأكْمَلُها الهِدايَةُ إلى الإيمانِ، والمَعْنى: قالُوا في سُجُودِهِمْ: سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، أوْ سُبْحانَ رَبِّيَ الأعْلى وبِحَمْدِهِ. وقالَ سُفْيانُ: المَعْنى صَلُّوا حَمْدًا لِرَبِّهِمْ، وجُمْلَةُ ﴿وهم لا يَسْتَكْبِرُونَ﴾ في مَحَلِّ نَصْبٍ عَلى الحالِ أيْ: حالَ كَوْنِهِمْ خاضِعِينَ لِلَّهِ، مُتَذَلِّلِينَ لَهُ غَيْرَ مُسْتَكْبِرِينَ عَلَيْهِ. ﴿تَتَجافى جُنُوبُهم عَنِ المَضاجِعِ﴾ أيْ: تَرْتَفِعُ وتَنْبُو يُقالُ: جَفى الشَّيْءُ عَنِ الشَّيْءِ وتَجافى عَنْهُ: إذا لَمْ يَلْزَمْهُ ونَبا عَنْهُ، والمَضاجِعُ جَمْعُ المَضْجَعِ، وهو المَوْضِعُ الَّذِي يَضْطَجِعُ فِيهِ.