Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 32:12-22

واخْتُلِفَ في النِّسْيانِ المَذْكُورِ هُنا، فَقِيلَ: هو النِّسْيانُ الحَقِيقِيُّ، وهو الَّذِي يَزُولُ عِنْدَهُ الذِّكْرُ، وقِيلَ: هو التَّرْكُ، والمَعْنى عَلى الأوَّلِ: أنَّهم لَمْ يَعْمَلُوا لِذَلِكَ اليَوْمِ، فَكانُوا كالنّاسِينَ لَهُ الَّذِينَ لا يَذْكُرُونَهُ. وعَلى الثّانِي لا بُدَّ مِن تَقْدِيرِ مُضافٍ قَبْلَ " لِقاءَ " أيْ: ذُوقُوا بِسَبَبِ تَرْكِكم لِما أمَرْتُكم بِهِ عَذابَ لِقاءِ يَوْمِكم هَذا، ورَجَّحَ الثّانِي المُبَرِّدُ وأنْشَدَ: ؎كَأنَّهُ خارِجٌ مِن جَنْبِ صَفْحَتِهِ سَفُّودُ شُرْبٍ نَسَوْهُ عِنْدَ مُفْتَأدِ أيْ: تَرَكُوهُ، وكَذا قالَ الضَّحّاكُ ويَحْيى بْنُ سَلّامٍ: إنَّ النِّسْيانَ هُنا بِمَعْنى التَّرْكِ. قالَ يَحْيى بْنُ سَلّامٍ: والمَعْنى: بِما تَرَكْتُمُ الإيمانَ بِالبَعْثِ في هَذا اليَوْمِ تَرَكْناكم مِنَ الخَيْرِ، وكَذا قالَ السُّدِّيُّ، وقالَ مُجاهِدٌ: تَرَكْناكم في العَذابِ. وقالَ مُقاتِلٌ: إذا دَخَلُوا النّارَ، قالَتْ لَهُمُ الخَزَنَةُ: ذُوقُوا العَذابَ بِما نَسِيتُمْ، واسْتَعارَ الذَّوْقَ لِلْإحْساسِ، ومِنهُ قَوْلُ طُفَيْلٍ: ؎فَذُوقُوا كَما ذُقْنا غَداةَ مَحَجَّةٍ ∗∗∗ مِنَ الغَيْظِ في أكْبادِنا والتَّحَوُّبِ وقَوْلُهُ: ﴿وذُوقُوا عَذابَ الخُلْدِ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ تَكْرِيرٌ لِقَصْدِ التَّأْكِيدِ أيْ: ذُوقُوا العَذابَ الدّائِمَ الَّذِي لا يَنْقَطِعُ أبَدًا بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَهُ في الدُّنْيا مِنَ الكُفْرِ والمَعاصِي.