Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 31:12-19

وقَدْ ثَبَتَ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - «كانَ إذا مَشى أسْرَعَ»، فَلا بُدَّ أنْ يُحْمَلَ القَصْدُ هُنا عَلى ما جاوَزَ الحَدَّ في السُّرْعَةِ. وقالَ مُقاتِلٌ: مَعْناهُ لا تَخْتَلَّ في مِشْيَتِكَ. وقالَ عَطاءٌ: امْشِ بِالوَقارِ والسَّكِينَةِ. كَقَوْلِهِ: ﴿يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ هَوْنًا﴾ [الفرقان: ٦٣] . ﴿واغْضُضْ مِن صَوْتِكَ﴾ أيِ: انْقُصْ مِنهُ واخْفِضْهُ ولا تَتَكَلَّفْ رَفْعَهُ، فَإنَّ الجَهْرَ بِأكْثَرَ مِنَ الحاجَةِ يُؤْذِي السّامِعَ، وجُمْلَةُ ﴿إنَّ أنْكَرَ الأصْواتِ لَصَوْتُ الحَمِيرِ﴾ تَعْلِيلٌ لِلْأمْرِ بِالغَضِّ مِنَ الصَّوْتِ أيْ: أوْحَشُها وأقْبَحُها. قالَ قَتادَةُ: أقْبَحُ الأصْواتِ صَوْتُ الحَمِيرِ أوَّلُهُ زَفِيرٌ وآخِرُهُ شَهِيقٌ. قالَ المُبَرِّدُ: تَأْوِيلُهُ إنَّ الجَهْرَ بِالصَّوْتِ لَيْسَ بِمَحْمُودٍ وإنَّهُ داخِلٌ في بابِ الصَّوْتِ المُنْكَرِ، واللّامُ في ﴿لَصَوْتُ﴾ لِلتَّأْكِيدِ، ووَحَّدَ الصَّوْتَ مَعَ كَوْنِهِ مُضافًا إلى الجَمْعِ؛ لِأنَّهُ مَصْدَرٌ، وهو يَدُلُّ عَلى الكَثْرَةِ، وهو مَصْدَرُ صاتَ يَصُوتُ صَوْتًا فَهو صائِتٌ. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ -: «أتَدْرُونَ ما كانَ لُقْمانُ ؟» قالُوا: اللَّهُ ورَسُولُهُ أعْلَمُ، قالَ: «كانَ حَبَشِيًّا» .