Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 31:12-19

وقالَ النَّحّاسُ عَلى أنَّهُ مَفْعُولٌ ثانٍ بِإسْقاطِ الحَرْفِ أيْ: حَمَلَتْهُ بِضَعْفٍ عَلى ضَعْفٍ وقالَ الزَّجّاجُ المَعْنى لَزِمَها بِحَمْلِها إيّاهُ أنْ تَضْعُفَ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، وقِيلَ: انْتِصابُهُ عَلى الحالِ مِن أُمِّهِ و﴿عَلى وهْنٍ﴾ صِفَةٌ لِوَهْنًا أيْ: وهْنًا كائِنًا عَلى وهْنٍ قَرَأ الجُمْهُورُ بِسُكُونِ الهاءِ في المَوْضِعَيْنِ. وقَرَأ عِيسى الثَّقَفِيُّ وهي رِوايَةٌ عَنْ أبِي عَمْرٍو بِفَتْحِهِما وهُما لُغَتانِ. قالَ قَعْنَبٌ: ؎هَلْ لِلْعَواذِلِ مِن ناهٍ فَيَزْجُرُها إنَّ العَواذِلَ فِيها الأيْنُ والوَهْنُ ﴿وفِصالُهُ في عامَيْنِ﴾ الفِصالُ الفِطامُ، وهو أنْ يُفْصَلَ الوَلَدُ عَنِ الأُمِّ، وهو مُبْتَدَأٌ وخَبَرُهُ الظَّرْفُ. وقَرَأ الجَحْدَرِيُّ، وقَتادَةُ وأبُو رَجاءٍ، والحَسَنُ ويَعْقُوبُ " وفَصْلُهُ " وهُما لُغَتانِ، يُقالُ: انْفَصَلَ عَنْ كَذا أيْ: تَمَيَّزَ، وبِهِ سُمِّيَ الفَصِيلُ. وقَدْ قَدَّمْنا أنَّ " أنْ " في قَوْلِهِ: ﴿أنِ اشْكُرْ لِي ولِوالِدَيْكَ﴾ هي المُفَسِّرَةُ. وقالَ الزَّجّاجُ: هي مَصْدَرِيَّةٌ. والمَعْنى: بِأنِ اشْكُرْ لِي. قالَ النَّحّاسُ: وأجْوَدُ مِنهُ أنْ تَكُونَ أنْ مُفَسِّرَةً، وجُمْلَةُ ﴿إلَيَّ المَصِيرُ﴾ تَعْلِيلٌ لِوُجُوبِ امْتِثالِ الأمْرِ أيِ: الرُّجُوعِ إلَيَّ لا إلى غَيْرِي. ﴿وإنْ جاهَداكَ عَلى أنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ أيْ: ما لا عِلْمَ لَكَ بِشَرِكَتِهِ ﴿فَلا تُطِعْهُما﴾ في ذَلِكَ.