Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 31:12-19

﴿وإذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ﴾ قالَ السُّهَيْلِيُّ: اسْمُ ابْنِهِ ثارانَ في قَوْلِ ابْنِ جَرِيرٍ والقُتَيْبِيِّ. وقالَ الكَلْبِيُّ: مِشْكَمُ. وقالَ النَّقاشُ: أنْعَمُ. وقِيلَ: ماتانَ. قالَ القُشَيْرِيُّ: كانَ ابْنُهُ وامْرَأتُهُ كافِرَيْنِ فَما زالَ يَعِظُهُما حَتّى أسْلَما، وهَذِهِ الجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلى ما تَقَدَّمَ، والتَّقْدِيرُ: آتَيْنا لُقْمانَ الحِكْمَةَ حِينَ جَعَلْناهُ شاكِرًا في نَفْسِهِ، وحِينَ جَعَلْناهُ واعِظًا لِغَيْرِهِ. قالَ الزَّجّاجُ: إذْ في مَوْضِعِ نَصْبٍ بِآتَيْنا. والمَعْنى: ولَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الحِكْمَةَ إذْ قالَ. قالَ النَّحّاسُ: وأحْسَبُهُ غَلَطًا لِأنَّ في الكَلامِ واوًا وهي تَمْنَعُ مِن ذَلِكَ، ومَعْنى ﴿وهُوَ يَعِظُهُ﴾ يُخاطِبُهُ بِالمَواعِظِ الَّتِي تُرَغِّبُهُ في التَّوْحِيدِ وتَصُدُّهُ عَنِ الشِّرْكِ ﴿يابُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ﴾ قَرَأ الجُمْهُورُ بِكَسْرِ الياءِ. وقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ بِإسْكانِها. وقَرَأ حَفْصٌ بِفَتْحِها، ونَهْيُهُ عَنِ الشِّرْكِ يَدُلُّ عَلى أنَّهُ كانَ كافِرًا كَما تَقَدَّمَ، وجُمْلَةُ ﴿إنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ تَعْلِيلٌ لِما قَبْلَها، وبَدَأ في وعْظِهِ بِنَهْيِهِ عَنِ الشِّرْكِ؛ لِأنَّهُ أهَمُّ مِن غَيْرِهِ.