Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 30:38-46

﴿فَأقِمْ وجْهَكَ لِلدِّينِ القَيِّمِ مِن قَبْلِ أنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ﴾ هَذا خِطابٌ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - وأُمَّتِهِ أُسْوَتِهِ فِيهِ، كَأنَّ المَعْنى إذًا قَدْ ظَهَرَ الفَسادُ بِالسَّبَبِ المُتَقَدِّمِ فَأقِمْ وجْهَكَ يا مُحَمَّدُ إلَخْ. قالَ الزَّجّاجُ: اجْعَلْ جِهَتَكَ اتِّباعَ الدِّينِ القَيِّمِ، وهو الإسْلامُ المُسْتَقِيمُ ﴿مِن قَبْلِ أنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ﴾ يَعْنِي يَوْمَ القِيامَةِ ﴿لا مَرَدَّ لَهُ﴾ لا يَقْدِرُ أحَدٌ عَلى رَدِّهِ، والمَرَدُّ مَصْدَرُ رَدَّ، وقِيلَ: المَعْنى: أوْضِحِ الحَقَّ وبالِغْ في الأعْذارِ، و﴿مِنَ اللَّهِ﴾ يَتَعَلَّقُ بِـ يَأْتِي، أوْ بِمَحْذُوفٍ يَدُلُّ عَلَيْهِ المَصْدَرُ أيْ: لا يَرُدُّهُ مِنَ اللَّهِ أحَدٌ، وقِيلَ: يَجُوزُ أنْ يَكُونَ المَعْنى لا يَرُدُّهُ اللَّهُ لِتَعَلُّقِ إرادَتِهِ القَدِيمَةِ بِمَجِيئِهِ، وفِيهِ مِنَ الضَّعْفِ وسُوءِ الأدَبِ مَعَ اللَّهِ ما لا يَخْفى ﴿يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ﴾ أصْلُهُ يَتَصَدَّعُونَ، والتَّصَدُّعُ التَّفَرُّقُ، يُقالُ: تَصَدَّعَ القَوْمُ إذا تَفَرَّقُوا، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎وكُنّا كَنَدْمانَيْ جَذِيمَةَ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ حَتّى قِيلَ: لَنْ يَتَصَدَّعا والمُرادُ بِتَفَرُّقِهِمْ هاهُنا أنَّ أهْلَ الجَنَّةِ يَصِيرُونَ إلى الجَنَّةِ، وأهْلَ النّارِ يَصِيرُونَ إلى النّارِ.