Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 30:11-27

وأخْرَجَ الدِّينَوَرِيُّ في المُجالَسَةِ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: يُنادِي مُنادٍ يَوْمَ القِيامَةِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ، ولَمْ يُسَمِّ مَن رَواهُ لَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا في ذَمِّ المَلاهِي، والأصْبِهانِيُّ في التَّرْغِيبِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ نَحْوَهُ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا والضِّياءُ المَقْدِسِيُّ كِلاهُما في صِفَةِ الجَنَّةِ، قالَ السُّيُوطِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ في الجَنَّةِ شَجَرَةٌ عَلى ساقٍ قَدْرَ ما يَسِيرُ الرّاكِبُ المُجِدُّ في ظِلِّها مِائَةَ عامٍ، فَيُخْرِجُ أهْلُ الجَنَّةِ أهْلَ الغُرَفِ وغَيْرِهِمْ فَيَتَحَدَّثُونَ في ظِلِّها، فَيَشْتَهِي بَعْضُهم ويَذْكُرُ لَهْوَ الدُّنْيا، فَيُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا مِنَ الجَنَّةِ فَتُحَرِّكُ تِلْكَ الشَّجَرَةَ بِكُلِّ لَهْوٍ كانَ في الدُّنْيا. وأخْرَجَ الحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ في نَوادِرِ الأُصُولِ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا نَحْوَهُ.