Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 30:11-27

(p-١١٣٢)أيْ: لَسْتُ بِواحِدٍ، ومِثْلُهُ قَوْلُ الآخَرِ: ؎لَعَمْرُكَ إنَّ الزِّبْرِقانَ لَباذِلٌ ∗∗∗ لِمَعْرُوفِهِ عِنْدَ السِّنِينَ وأفْضَلُ أيْ: وفاضِلٌ، وقَرَأ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ " وهو عَلَيْهِ هَيِّنٌ " وقالَ مُجاهِدٌ وعِكْرِمَةُ، والضَّحّاكُ: إنَّ الإعادَةَ أهْوَنُ عَلَيْهِ أيْ: عَلى اللَّهِ مِنَ البِدايَةِ أيْ: أيْسَرُ وإنْ كانَ جَمِيعُهُ هَيِّنًا. وقِيلَ: المُرادُ أنَّ الإعادَةَ فِيما بَيْنَ الخَلْقِ أهْوَنُ مِنَ البِدايَةِ، وقِيلَ: الضَّمِيرُ في عَلَيْهِ لِلْخَلْقِ أيْ: وهو أهْوَنُ عَلى الخَلْقِ لِأنَّهُ يُصاحُ بِهِمْ صَيْحَةٌ واحِدَةٌ فَيَقُومُونَ ويُقالُ لَهم كُونُوا فَيَكُونُونَ، فَذَلِكَ أهْوَنُ عَلَيْهِمْ مِن أنْ يَكُونُوا نُطْفَةً ثُمَّ عَلَقَةً ثُمَّ مُضْغَةً إلى آخِرِ النَّشْأةِ ﴿ولَهُ المَثَلُ الأعْلى﴾ قالَ الخَلِيلُ: المَثَلُ الصِّفَةُ أيْ: ولَهُ الوَصْفُ الأعْلى في السَّماواتِ والأرْضِ كَما قالَ: ﴿مَثَلُ الجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ المُتَّقُونَ﴾ [ الرَّعْدِ: ٣٥، ومُحَمَّدٍ: ١٥ ] أيْ: صِفَتُها، وقالَ مُجاهِدٌ: المَثَلُ الأعْلى قَوْلُ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، وبِهِ قالَ قَتادَةُ. وقالَ الزَّجّاجُ ﴿ولَهُ المَثَلُ الأعْلى في السَّماواتِ والأرْضِ﴾ أيْ: قَوْلُهُ ﴿وهُوَ أهْوَنُ عَلَيْهِ﴾ قَدْ ضَرَبَهُ لَكم مَثَلًا فِيما يَصْعُبُ ويَسْهُلُ.