Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 29:1

؎ولَقَدْ شَفا نَفْسِي وأبْرَأ سُقْمَها ∗∗∗ قَوْلُ الفَوارِسِ ويْكَ عَنْتَرُ أقْدِمِ وقالَ ابْنُ الأعْرابِيِّ: مَعْنى ﴿ويْكَأنَّ اللَّهَ﴾: أعْلَمُ أنَّ اللَّهَ. وقالَ القُتَيْبِيُّ: مَعْناها بِلُغَةِ حِمْيَرَ رَحْمَةٌ، وقِيلَ: هي بِمَعْنى ألَمْ تَرَ. ورُوِيَ عَنِ الكِسائِيِّ أنَّهُ قالَ: هي كَلِمَةُ تَفَجُّعٍ ﴿لَوْلا أنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا﴾ بِرَحْمَتِهِ وعَصَمَنا مِن مِثْلِ ما كانَ عَلَيْهِ قارُونُ مِنَ البَطَرِ والبَغْيِ ولَمْ يُؤاخِذْنا بِما وقَعَ مِنّا مِن ذَلِكَ التَّمَنِّي و﴿لَخَسَفَ بِنا﴾ كَما خَسَفَ بِهِ. قَرَأ حَفْصٌ " لَخَسَفَ " مَبْنِيًّا لِلْفاعِلِ، وقَرَأ الباقُونَ مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ ﴿ويْكَأنَّهُ لا يُفْلِحُ الكافِرُونَ﴾ أيْ: لا يَفُوزُونَ بِمَطْلَبٍ مِن مَطالِبِهِمْ.