Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 29:1

﴿فَخَسَفْنا بِهِ وبِدارِهِ الأرْضَ﴾ يُقالُ: خَسَفَ المَكانُ يَخْسِفُ خُسُوفًا: ذَهَبَ في الأرْضِ، وخَسَفَ بِهِ الأرْضَ خَسَفًا أيْ: غابَ فِيها، والمَعْنى: أنَّ اللَّهَ - سُبْحانَهُ - غَيَّبَهُ وغَيَّبَ دارَهُ في الأرْضِ ﴿فَما كانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ﴾ أيْ: ما كانَ لَهُ جَماعَةٌ يَدْفَعُونَ ذَلِكَ عَنْهُ وما كانَ هو في نَفْسِهِ ﴿مِنَ المُنْتَصِرِينَ﴾ مِنَ المُمْتَنِعِينَ مِمّا نَزَلَ بِهِ مِنَ الخَسْفِ. ﴿وأصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَهُ بِالأمْسِ﴾ أيْ: مُنْذُ زَمانٍ قَرِيبٍ ﴿يَقُولُونَ ويْكَأنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ويَقْدِرُ﴾ أيْ: يَقُولُ كُلُّ واحِدٍ مِنهم مُتَنَدِّمًا عَلى ما (p-١١١١)فَرَطَ مِنهُ مِنَ التَّمَنِّي. قالَ النَّحاسُ: أحْسَنُ ما قِيلَ: في هَذا ما قالَهُ الخَلِيلُ وسِيبَوَيْهِ ويُونُسُ والكِسائِيُّ أنَّ القَوْمَ تَنَبَّهُوا فَقالُوا: ويْ. والمُتَنَدِّمُ مِنَ العَرَبِ يَقُولُ في خِلالِ نَدَمِهِ ويْ. قالَ الجَوْهَرِيُّ: ويْ كَلِمَةُ تَعَجُّبٍ، ويُقالُ: ويْكَ، وقَدْ تَدْخُلُ ويْ عَلى " كَأنْ " المُخَفَّفَةِ والمُشَدَّدَةِ ويْكَأنَّ اللَّهَ. قالَ الخَلِيلُ: هي مَفْصُولَةٌ تَقُولُ ويْ، ثُمَّ تَبْتَدِئُ فَيَقُولُ كَأنَّ. وقالَ الفَرّاءُ: هي كَلِمَةُ تَقْرِيرٍ كَقَوْلِكَ: أما تَرى صُنْعَ اللَّهِ وإحْسانَهُ، وقِيلَ: هي كَلِمَةُ تَنْبِيهٍ بِمَنزِلَةِ ألا. وقالَ قُطْرُبٌ: إنَّما وهو ويْلُكَ فَأُسْقِطَتْ لامُهُ، ومِنهُ قَوْلٌ عَنْتَرَةَ: