Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 28:71-88

وهَذا الكَلامُ خارِجٌ مَخْرَجَ التَّقْرِيعِ والتَّوْبِيخِ لِقارُونَ، لِأنَّهُ قَدْ قَرَأ التَّوْراةَ، وعَلِمَ عِلْمَ القُرُونِ الأُولى وإهْلاكَ اللَّهِ - سُبْحانَهُ - لَهم ﴿ولا يُسْألُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ المُجْرِمُونَ﴾ أيْ: لا يُسْألُونَ سُؤالَ اسْتِعْتابٍ كَما في قَوْلِهِ: ﴿ولا هم يُسْتَعْتَبُونَ﴾ [ النَّحْلِ: ٨٤، الرُّومِ: ٥٧ ] ﴿فَما هم مِنَ المُعْتَبِينَ﴾ [فصلت: ٢٤] وإنَّما يُسْألُونَ سُؤالَ تَقْرِيعٍ وتَوْبِيخٍ كَما في قَوْلِهِ: ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْألَنَّهم أجْمَعِينَ﴾ [الحجر: ٩٢] وقالَ مُجاهِدٌ: لا تَسْألُ المَلائِكَةُ غَدًا عَنِ المُجْرِمِينَ لِأنَّهم يُعْرَفُونَ بِسِيماهم، فَإنَّهم يُحْشَرُونَ سُودَ الوُجُوهِ زُرْقَ العُيُونِ. وقالَ قَتادَةُ: لا يُسْألُ المُجْرِمُونَ عَنْ ذُنُوبِهِمْ لِظُهُورِها وكَثْرَتِها، بَلْ يَدْخُلُونَ النّارَ. وقِيلَ: لا يُسْألُ مُجْرِمُو هَذِهِ الأُمَّةِ عَنْ ذُنُوبِ الأُمَمِ الخالِيَةِ. ﴿فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ في زِينَتِهِ﴾ الفاءُ لِلْعَطْفِ عَلى " قالَ " وما بَيْنَهُما اعْتِراضٌ، و﴿فِي زِينَتِهِ﴾ مُتَعَلِّقٌ بِخَرَجَ، أوْ بِمَحْذُوفٍ، هو حالٌ مِن فاعِلِ خَرَجَ.