Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 28:38-43

؎وأسْمَرَ خَطِّيًّا كَأنَّ كُعُوبَهُ ∗∗∗ نَوى القَسْبِ قَدْ أرْدى ذِراعًا عَلى العَشْرِ ورُوِيَ البَيْتُ في الصِّحاحِ بِلَفْظِ قَدْ أرْبى، والقَسْبُ الصَّلْبُ، وهو الثَّمَرُ اليابِسُ الَّذِي يَتَفَتَّتُ في الفَمِ، وهو صَلْبُ النَّواةِ ﴿يُصَدِّقُنِي﴾ قَرَأ عاصِمٌ وحَمْزَةُ ﴿يُصَدِّقُنِي﴾ بِالرَّفْعِ (p-١١٠٢)عَلى الِاسْتِئْنافِ، أوِ الصِّفَةِ لِ " رِدْءًا "، أوِ الحالِ مِن مَفْعُولِ " أرْسِلْهُ "، وقَرَأ الباقُونَ بِالجَزْمِ عَلى جَوابِ الأمْرِ، وقَرَأ أُبَيٌّ وزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ " يُصَدِّقُونَ " أيْ: فِرْعَوْنُ ومَلَؤُهُ، ﴿إنِّي أخافُ أنْ يُكَذِّبُونِ﴾ إذا لَمْ يَكُنْ مَعِي هارُونُ لِعَدَمِ انْطِلاقِ لِسانِي بِالمُحاجَّةِ. ﴿قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأخِيكَ﴾ أيْ: نُقَوِّيكَ بِهِ، فَشَدُّ العَضُدِ كِنايَةٌ عَنِ التَّقْوِيَةِ، ويُقالُ: في دُعاءِ الخَيْرِ: شَدَّ اللَّهُ عَضُدَكَ، وفي ضِدِّهِ: فَتَّ اللَّهُ في عَضُدِكَ. قَرَأ الجُمْهُورُ " عَضُدَكَ " بِفَتْحِ العَيْنِ. وقَرَأ الحُسَيْنُ وزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ بِضَمِّها. ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ أيْضًا أنَّهُ قَرَأ بِضَمَّةٍ وسُكُونٍ. وقَرَأ عِيسى بْنُ عُمَرَ بِفَتْحِهِما ﴿ونَجْعَلُ لَكُما سُلْطانًا﴾ أيْ: حُجَّةً وبُرْهانًا، أوْ تَسَلُّطًا عَلَيْهِ، وعَلى قَوْمِهِ ﴿فَلا يَصِلُونَ إلَيْكُما﴾ بِالأذى ولا يَقْدِرُونَ عَلى غَلَبَتِكُما بِالحُجَّةِ، وبِآياتِنا مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ أيْ: تَمْتَنِعانِ مِنهم بِآياتِنا، أوِ اذْهَبا بِآياتِنا. وقِيلَ: الباءُ لِلْقَسَمِ، وجَوابُهُ يَصِلُونَ، وما أضْعَفَ هَذا القَوْلَ.