Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 28:38-43

لَمّا سَمِعَ مُوسى قَوْلَ اللَّهِ - سُبْحانَهُ -: ﴿فَذانِكَ بُرْهانانِ مِن رَبِّكَ﴾ [القصص: ٣٢] طَلَبَ مِنهُ - سُبْحانَهُ - أنْ يُقَوِّيَ قَلْبَهُ، فَ ﴿قالَ رَبِّ إنِّي قَتَلْتُ مِنهم نَفْسًا﴾ يَعْنِي القِبْطِيَّ الَّذِي وكَزَهُ فَقَضى عَلَيْهِ ﴿فَأخافُ أنْ يَقْتُلُونِ﴾ بِها. ﴿وأخِي هارُونُ هو أفْصَحُ مِنِّي لِسانًا﴾ لِأنَّهُ كانَ في لِسانِ مُوسى حَبْسَةٌ كَما تَقَدَّمَ بَيانُهُ، والفَصاحَةُ لُغَةً الخُلُوصُ، يُقالُ: فَصُحَ اللَّبَنُ وأفْصَحَ فَهو فَصِيحٌ أيْ: خَلَصَ مِنَ الرَّغْوَةِ، ومِنهُ فَصُحَ الرَّجُلُ: جادَتْ لُغَتُهُ، وأفْصَحَ: تَكَلَّمَ بِالعَرَبِيَّةِ. وقِيلَ: الفَصِيحُ الَّذِي يَنْطِقُ، والأعْجَمُ الَّذِي لا يَنْطِقُ. وأمّا في اصْطِلاحِ أهْلِ البَيانِ فالفَصاحَةُ: خُلُوصُ الكَلِمَةِ عَنْ تَنافُرِ الحُرُوفِ والغَرابَةِ ومُخالَفَةِ القِياسِ، وفَصاحَةُ الكَلامِ: خُلُوصُهُ مِن ضَعْفِ التَّأْلِيفِ والتَّعْقِيدِ، وانْتِصابُ رِدْءًا عَلى الحالِ، والرِّدْءُ المُعِينُ، مِن أرْدَأْتُهُ أيْ: أعَنْتُهُ، يُقالُ: فُلانٌ رِدْءُ فُلانٍ: إذا كانَ يَنْصُرُهُ ويَشُدُّ ظَهْرَهُ، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎ألَمْ تَرَ أنَّ أصْرَمَ كانَ رِدْئِي وخَيْرُ النّاسِ في قَلٍّ ومالِ وحُذِفَتِ الهَمْزَةُ تَخْفِيفًا في قِراءَةِ نافِعٍ وأبِي جَعْفَرٍ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ تَرْكُ الهَمْزِ مِن قَوْلِهِمْ أرْدى عَلى المِائَةِ: إذا زادَ عَلَيْها، فَكانَ المَعْنى أرْسِلْهُ مَعِيَ زِيادَةً في تَصْدِيقِي، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: