Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 28:14-24

قالَ الزَّجّاجُ أيْ: سَلَكَ في الطَّرِيقِ الَّذِي تِلْقاءَ مَدْيَنَ فِيها انْتَهى، يُقالُ: دارُهُ تِلْقاءَ دارِ فُلانٍ، وأصْلُهُ مِنَ اللِّقاءِ، ولَمْ تَكُنْ هَذِهِ القَرْيَةُ داخِلَةً تَحْتَ سُلْطانِ فِرْعَوْنَ، ولِهَذا خَرَجَ إلَيْها ﴿قالَ عَسى رَبِّي أنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ﴾ أيْ: يُرْشِدَنِي نَحْوَ الطَّرِيقِ المُسْتَوِيَةِ إلى مَدْيَنَ. ﴿ولَمّا ورَدَ ماءَ مَدْيَنَ﴾ أيْ: وصَلَ إلَيْهِ، وهو الماءُ الَّذِي يَسْتَقُونَ مِنهُ ﴿وجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النّاسِ يَسْقُونَ﴾ أيْ: وجَدَ عَلى الماءِ جَماعَةً كَثِيرَةً مِنَ النّاسِ يَسْقُونَ مَواشِيَهم، ولَفْظُ الوُرُودِ قَدْ يُطْلَقُ عَلى الدُّخُولِ في المَوْرِدِ، وقَدْ يُطْلَقُ عَلى البُلُوغِ إلَيْهِ وإنْ لَمْ يَدْخُلْ فِيهِ، وهو المُرادُ هُنا، ومِنهُ قَوْلُ زُهَيْرٍ: ؎فَلَمّا ورَدْنا الماءَ زُرْقًا جِمامُهُ وقَدْ تَقَدَّمَ تَحْقِيقُ مَعْنى الوُرُودِ في قَوْلِهِ: ﴿وإنْ مِنكم إلّا وارِدُها﴾ [مريم: ٧١] وقِيلَ: مَدْيَنُ اسْمٌ لِلْقَبِيلَةِ، وهي غَيْرُ مُنْصَرِفَةٍ عَلى كِلا التَّقْدِيرَيْنِ ﴿ووَجَدَ مِن دُونِهِمُ﴾ أيْ: مِن دُونِ النّاسِ الَّذِينَ يَسْقُونَ ما بَيْنَهم وبَيْنَ الجِهَةِ الَّتِي جاءَ مِنها، وقِيلَ: مَعْناهُ: في مَوْضِعٍ أسْفَلَ مِنهُمُ ﴿امْرَأتَيْنِ تَذُودانِ﴾ أيْ: تَحْبِسانِ أغْنامَهُما مِنَ الماءِ حَتّى يَفْرَغَ النّاسُ ويَخْلُوَ بَيْنَهُما وبَيْنَ الماءِ، ومَعْنى الذَّوْدِ الدَّفْعُ والحَبْسُ، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎أبِيتُ عَلى بابِ القَوافِي كَأنَّما ∗∗∗ أذُودُ بِها سِرْبًا مِنَ الوَحْشِ نُزَّعا