Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 28:14-24

قَوْلُهُ: ﴿ولَمّا بَلَغَ أشُدَّهُ﴾ قُدِّمَ الكَلامُ في بُلُوغِ الأشُدِّ في الأنْعامِ، وقَدْ قالَ رَبِيعَةُ ومالِكٌ: هو الحُلُمُ لِقَوْلِهِ - تَعالى -: ﴿حَتّى إذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإنْ آنَسْتُمْ مِنهم رُشْدًا﴾ [النساء: ٦] الآيَةَ، وأقْصاهُ أرْبَعٌ وثَلاثُونَ سَنَةً كَما قالَ مُجاهِدٌ وسُفْيانُ الثَّوْرِيُّ وغَيْرُهُما. وقِيلَ: الأشُدُّ ما بَيْنَ الثَّمانِيَةَ عَشَرَ إلى الثَّلاثِينَ، والِاسْتِواءُ مِنَ الثَّلاثِينَ إلى الأرْبَعِينَ، وقِيلَ: الِاسْتِواءُ هو بُلُوغُ الأرْبَعِينَ، وقِيلَ: الِاسْتِواءُ إشارَةٌ إلى كَمالِ الخِلْقَةِ، وقِيلَ: هو بِمَعْنًى واحِدٍ، وهو ضَعِيفٌ لِأنَّ العَطْفَ يُشْعِرُ بِالمُغايَرَةِ ﴿آتَيْناهُ حُكْمًا وعِلْمًا﴾ الحُكْمُ الحِكْمَةُ عَلى العُمُومِ، وقِيلَ: النُّبُوَّةُ، وقِيلَ: الفِقْهُ في الدِّينِ. والعِلْمُ الفَهْمُ قالَهُ السُّدِّيُّ وقالَ مُجاهِدٌ الفِقْهُ وقالَ ابْنُ إسْحاقَ: العِلْمُ بِدِينِهِ ودِينِ آبائِهِ، وقِيلَ: كانَ هَذا قَبْلَ النُّبُوَّةِ، وقَدْ تَقَدَّمَ بَيانُ مَعْنى ذَلِكَ في البَقَرَةِ ﴿وكَذَلِكَ نَجْزِي المُحْسِنِينَ﴾ أيْ: مِثْلُ ذَلِكَ الجَزاءِ الَّذِي جَزَيْنا أُمَّ مُوسى لَمّا اسْتَسْلَمَتْ لِأمْرِ اللَّهِ وألْقَتْ ولَدَها في البَحْرِ وصَدَّقَتْ بِوَعْدِ اللَّهِ نَجْزِي المُحْسِنِينَ عَلى إحْسانِهِمْ، والمُرادُ العُمُومُ.