Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 28:13

؎لِدُوا لِلْمَوْتِ وابْنُوا لِلْخَرابِ وقَوْلُ الآخَرِ: ؎ولِلْمَنايا تُرَبِّي كُلُّ مُرْضِعَةٍ ∗∗∗ ودُورُنا لِخَرابِ الدَّهْرِ نَبْنِيها قَرَأ الجُمْهُورُ ﴿وحَزَنًا﴾ بِفَتْحِ الحاءِ والزّايِ، وقَرَأ الأعْمَشُ ويَحْيى بْنُ وثّابٍ، وحَمْزَةُ والكِسائِيُّ وخَلَفٌ " وحُزْنًا " بِضَمِّ الحاءِ وسُكُونِ الزّايِ، واخْتارَ القِراءَةَ الأُولى أبُو عُبَيْدَةَ وأبُو حاتِمٍ، وهُما لُغَتانِ كالعَدَمِ والعُدْمِ، والرَّشَدِ والرُّشْدِ، والسَّقَمِ والسُّقْمِ، وجُمْلَةُ: ﴿إنَّ فِرْعَوْنَ وهامانَ وجُنُودَهُما كانُوا خاطِئِينَ﴾ لِتَعْلِيلِ ما قَبْلِها، أوْ لِلِاعْتِراضِ لِقَصْدِ التَّأْكِيدِ، ومَعْنى خاطِئِينَ: عاصِينَ آثِمِينَ في كُلِّ أفْعالِهِمْ وأقْوالِهِمْ، وهو مَأْخُوذٌ مِنَ الخَطَأِ المُقابِلِ لِلصَّوابِ، وقُرِئَ " خاطِينَ " بِياءٍ مِن دُونِ هَمْزَةٍ فَيَحْتَمِلُ أنْ يَكُونَ مَعْنى هَذِهِ القِراءَةِ مَعْنى قِراءَةِ الجُمْهُورِ ولَكِنَّها خُفِّفَتْ بِحَذْفِ الهَمْزَةِ، ويَحْتَمِلُ أنْ تَكُونَ مِن خَطا يَخْطُو أيْ: تَجاوَزَ الصَّوابَ. ﴿وقالَتِ امْرَأةُ فِرْعَوْنَ قُرَّةُ عَيْنٍ لِي ولَكَ﴾ أيْ: قالَتِ امْرَأةُ فِرْعَوْنَ لِفِرْعَوْنَ، وارْتِفاعُ " قُرَّةُ " عَلى أنَّهُ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، قالَهُ الكِسائِيُّ وغَيْرُهُ. وقِيلَ: عَلى أنَّهُ مُبْتَدَأٌ وخَبَرُهُ ﴿لا تَقْتُلُوهُ﴾ قالَهُ الزَّجّاجُ، والأوَّلُ أوْلى.