Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 27:27-40

قالَ الأخْفَشُ: المَعْنى لِيَنْظُرَ أأشْكَرُ أمْ أكْفُرُ، وقالَ غَيْرُهُ: مَعْنى لِيَبْلُوَنِي لِيَتَعَبَّدَنِي، وهو مَجازٌ، والأصْلُ في الِابْتِلاءِ الِاخْتِبارُ ﴿ومَن شَكَرَ فَإنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ﴾؛ لِأنَّهُ اسْتَحَقَّ بِالشُّكْرِ تَمامَ النِّعْمَةِ ودَوامَها، والمَعْنى: أنَّهُ لا يَرْجِعُ نَفْعُ ذَلِكَ إلّا إلى الشّاكِرِ ﴿ومَن كَفَرَ﴾ بِتَرْكِ الشُّكْرِ ﴿فَإنَّ رَبِّي غَنِيٌّ﴾ عَنْ شُكْرِهِ كَرِيمٌ في تَرْكِ المُعاجَلَةِ بِالعُقُوبَةِ بِنَزْعِ نِعَمِهِ عَنْهُ وسَلْبِهِ ما أعْطاهُ مِنها، و ( أمْ ) في ﴿أمْ أكْفُرُ﴾ هي المُتَّصِلَةُ. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿اذْهَبْ بِكِتابِي هَذا فَألْقِهِ إلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهم﴾ يَقُولُ: كُنْ قَرِيبًا مِنهم ﴿فانْظُرْ ماذا يَرْجِعُونَ﴾ فانْطَلَقَ بِالكِتابِ حَتّى إذا تَوَسَّطَ عَرْشَها ألْقى الكِتابَ إلِيها فَقُرِئَ عَلَيْها فَإذا فِيهِ ﴿إنَّهُ مِن سُلَيْمانَ وإنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ . وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْهُ ﴿كِتابٌ كَرِيمٌ﴾ قالَ: مَخْتُومٌ، وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مَيْمُونَ بْنِ مِهْرانَ أنَّ النَّبِيَّ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - «كانَ يَكْتُبُ " بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ " حَتّى نَزَلَتْ ﴿إنَّهُ مِن سُلَيْمانَ وإنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾» . وأخْرَجَ أبُو داوُدَ في مَراسِيلِهِ عَنْ أبِي مالِكٍ مَرْفُوعًا مِثْلَهُ.