Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 27:15-26

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ والفِرْيابِيُّ وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ قالَ: أنْتِفُ رِيشَهُ كُلَّهُ، ورُوِيَ نَحْوَ هَذا عَنْ جَماعَةٍ مِنَ التّابِعِينَ، ورَوى ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الحَسَنِ قالَ: كانَ اسْمُ هُدْهُدِ سُلَيْمانَ غَبَرَ. وأقُولُ: مِن أيْنَ جاءَ عِلْمُ هَذا لِلْحَسَنِ رَحِمَهُ اللَّهُ، وهَكَذا ما رَواهُ عَنْهُ ابْنُ عَساكِرَ: أنَّ اسْمَ النَّمْلَةِ حَرَسُ، وأنَّها مِن قَبِيلَةٍ يُقالُ: لَها بَنُو الشَّيْطانِ، وأنَّها كانَتْ عَرْجاءَ، وكانَتْ بِقَدْرِ الذِّئْبِ، وهو - رَحِمَهُ اللَّهُ - أوْرَعُ النّاسِ عَنْ نَقْلِ الكَذِبِ، ونَحْنُ نَعْلَمُ أنَّهُ لَمْ يَصِحَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - في ذَلِكَ شَيْءٌ، ونَعْلَمُ أنَّهُ لَيْسَ لِلْحَسَنِ إسْنادٌ مُتَّصِلٌ بِسُلَيْمانَ أوْ بِأحَدٍ مِن أصْحابِهِ، فَهَذا العِلْمُ مَأْخُوذٌ مِن أهْلِ الكِتابِ، وقَدْ أُمِرْنا " «أنْ لا نُصَدِّقَهم ولا نُكَذِّبَهم "»، فَإنْ تَرَخَّصَ مُتَرَخِّصٌ بِالرِّوايَةِ عَنْهم لِمِثْلِ ما رُوِيَ: «حَدِّثُوا عَنْ بَنِي إسْرائِيلَ ولا حَرَجَ» فَلَيْسَ ذَلِكَ فِيما يَتَعَلَّقُ بِتَفْسِيرِ كِتابِ اللَّهِ - سُبْحانَهُ - بِلا شَكٍّ، بَلْ فِيما عَنْهم مِنَ القِصَصِ الواقِعَةِ لَهم. وقَدْ كَرَّرْنا التَّنْبِيهَ عَلى مِثْلِ هَذا عِنْدَ عُرُوضِ ذِكْرِ التَّفاسِيرِ الغَرِيبَةِ.