Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 27:15-26

والمَعْنى: أنَّ اللَّهَ - سُبْحانَهُ - يُخْرِجُ ما في هَذا العالَمِ الإنْسانِيِّ مِنَ الخَفاءِ بِعِلْمِهِ لَهُ كَما يُخْرِجُ ما خَفِيَ في السَّماواتِ والأرْضِ، ثُمَّ بَعْدَ ما وصَفَ الرَّبَّ - سُبْحانَهُ - بِما تَقَدَّمَ مِمّا يَدُلُّ عَلى عَظِيمِ قُدْرَتِهِ وجَلِيلِ سُلْطانِهِ ووُجُوبِ تَوْحِيدِهِ وتَخْصِيصِهِ بِالعِبادَةِ، قالَ: ﴿اللَّهُ لا إلَهَ إلّا هو رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ﴾ قَرَأ الجُمْهُورُ ( العَظِيمِ ) بِالجَرِّ نَعَتًا لِلْعَرْشِ، وقَرَأ ابْنُ مُحَيْصِنٍ بِالرَّفْعِ نَعَتًا لِلرَّبِّ، وخُصَّ العَرْشُ بِالذِّكْرِ؛ لِأنَّهُ أعْظَمُ المَخْلُوقاتِ كَما ثَبَتَ ذَلِكَ في المَرْفُوعِ إلى رَسُولِ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - . وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ أنَّهُ كَتَبَ: إنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْعِمْ عَلى عَبْدٍ نِعْمَةً فَحَمِدَ اللَّهَ عَلَيْها إلّا كانَ حَمْدُهُ أفْضَلُ مِن نِعْمَتِهِ لَوْ كُنْتَ لا تَعْرِفُ ذَلِكَ إلّا في كِتابِ اللَّهِ المُنَزَّلِ قالَ اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ: ﴿ولَقَدْ آتَيْنا داوُدَ وسُلَيْمانَ عِلْمًا وقالا الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلْنا عَلى كَثِيرٍ مِن عِبادِهِ المُؤْمِنِينَ﴾ وأيُّ نِعْمَةٍ أفْضَلُ مِمّا أُعْطِي داوُدُ وسُلَيْمانُ. أقُولُ: لَيْسَ في الآيَةِ ما يَدُلُّ عَلى ما فَهِمَهُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - والَّذِي تَدُلُّ عَلَيْهِ أنَّهُما حَمِدا اللَّهَ - سُبْحانَهُ - عَلى ما فَضَّلَهُما بِهِ مِنَ النِّعَمِ، فَمِن أيْنَ تَدُلُّ عَلى أنَّ حَمْدَهُ أفْضَلُ مِن نِعْمَتِهِ.