Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 27:15-26

قالَ القُرْطُبِيُّ: والصَّحِيحُ أنَّهُ اسْمُ رَجُلٍ كَما في كِتابِ التِّرْمِذِيِّ مِن حَدِيثِ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ المُرادِيِّ. قالَ ابْنُ عَطِيَّةَ: وخَفِيَ هَذا عَلى الزَّجّاجِ فَخَبِطَ خَبْطَ عَشْواءَ. وزَعَمَ الفَرّاءُ أنَّ الرُّؤاسِيَّ سَألَ أبا عَمْرِو بْنَ العَلاءِ عَنْ سَبَأٍ فَقالَ: ما أدْرِي ما هو ؟ قالَ النَّحّاسُ: وأبُو عَمْرٍو أجَلَّ مِن أنْ يَقُولَ هَذا، قالَ: والقَوْلُ في سَبَأٍ ما جاءَ التَّوْقِيفُ فِيهِ أنَّهُ في الأصْلِ اسْمُ رَجُلٍ، فَإنْ صَرَفْتَهُ فَلِأنَّهُ قَدْ صارَ اسْمًا لِلْحَيِّ، وإنْ لَمْ تَصْرِفْهُ جَعَلْتَهُ اسْمًا لِلْقَبِيلَةِ مِثْلَ ثَمُودَ، إلّا أنَّ الِاخْتِيارَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ الصَّرْفُ. انْتَهى.