Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 26:71-104

وقالَ سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّبِ: القَلْبُ السَّلِيمُ الصَّحِيحُ، وهو قَلْبُ المُؤْمِنِ، لِأنَّ قَلْبَ الكافِرِ والمُنافِقِ مَرِيضٌ، وقِيلَ: هو القَلْبُ الخالِي عَنِ البِدْعَةِ المُطْمَئِنُّ إلى السُّنَةِ، وقِيلَ: السّالِمُ مِن آفَةِ المالِ والبَنِينَ. وقالَ الضَّحّاكُ: السَّلِيمُ الخالِصُ. وقالَ الجُنَيْدُ السَّلِيمُ في اللُّغَةِ اللَّدِيغُ، فَمَعْناهُ: أنَّهُ قُلِبَ كاللَّدِيغِ مِن خَوْفِ اللَّهِ تَعالى، وهَذا تَحْرِيفٌ وتَعْكِيسٌ لِمَعْنى القُرْآنِ. قالَ الرّازِّيُّ: أصَحُّ الأقْوالِ أنَّ المُرادَ مِنهُ سَلامَةُ النَّفْسِ عَنِ الجَهْلِ والأخْلاقِ الرَّذِيلَةِ. ﴿وأُزْلِفَتِ الجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ أيْ: قُرِّبَتْ وأُدْنِيَتْ لَهم لِيَدْخُلُوها. وقالَ الزَّجّاجُ: قُرْبُ دُخُولِهِمْ إيّاها ونَظَرِهِمْ إلَيْها. ﴿وبُرِّزَتِ الجَحِيمُ لِلْغاوِينَ﴾ أيْ: جُعِلَتْ بارِزَةً لَهم، والمُرادُ بِالغاوِينَ الكافِرُونَ، والمَعْنى: أنَّها أُظْهِرَتْ قَبْلَ أنْ يَدْخُلَها المُؤْمِنُونَ لِيَشْتَدَّ حُزْنُ الكافِرِينَ، ويَكْثُرَ سُرُورُ المُؤْمِنِينَ. ﴿وقِيلَ لَهم أيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ﴾ مِنَ الأصْنامِ والأنْدادِ ﴿هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ﴾ فَيَدْفَعُونَ عَنْكُمُ العَذابَ ﴿أوْ يَنْتَصِرُونَ﴾ بِدَفْعِهِ عَنْ أنْفُسِهِمْ. وهَذا كُلُّهُ تَوْبِيخٌ وتَقْرِيعٌ لَهم، وقَرَأ مالِكُ بْنُ دِينارٍ " وبَرَزَتْ " بِفَتْحِ الباءِ والرّاءِ مُبَيِّنًا لِلْفاعِلِ. ﴿فَكُبْكِبُوا فِيها هم والغاوُونَ﴾ أيْ: أُلْقُوا في جَهَنَّمَ هم: يَعْنِي المَعْبُودِينَ، والغاوُونَ: يَعْنِي العابِدِينَ لَهم.