Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 26:3-24

﴿فَأرْسِلْ إلى هارُونَ﴾ أيْ: أرْسِلْ إلَيْهِ جِبْرِيلَ بِالوَحْيِ لِيَكُونَ مَعِيَ رَسُولًا مُوازِرًا مُظاهِرًا مُعاوِنًا، ولَمْ يَذْكُرِ المُوازَرَةَ هُنا لِأنَّها مَعْلُومَةٌ مِن غَيْرِ هَذا المَوْضِعِ كَقَوْلِهِ في طه ﴿واجْعَلْ لِي وزِيرًا﴾ [طه: ٢٩]، وفي القِصَصِ ﴿فَأرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي﴾ [القصص: ٣٤]، وهَذا مِن مُوسى - عَلَيْهِ السَّلامُ - مِن بابِ طَلَبِ المُعاوَنَةِ لَهُ بِإرْسالِ أخِيهِ، لا مِن بابِ الِاسْتِعْفاءِ مِنَ الرِّسالَةِ، ولا مِنَ التَّوَقُّفِ عَنِ المُسارَعَةِ بِالِامْتِثالِ. ﴿ولَهم عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأخافُ أنْ يَقْتُلُونِ﴾ الذَّنْبُ هو قَتْلُهُ لِلْقِبْطِيِّ، وسَمّاهُ ذَنْبًا بِحَسَبِ زَعْمِهِمْ، فَخافَ مُوسى أنْ يَقْتُلُوهُ بِهِ، وفِيهِ دَلِيلٌ عَلى أنَّ الخَوْفَ قَدْ يَحْصُلُ مَعَ الأنْبِياءِ فَضْلًا عَنِ الفُضَلاءِ، ثُمَّ أجابَهُ - سُبْحانَهُ - بِما يَشْتَمِلُ عَلى نَوْعٍ مِنَ الرَّدْعِ وطَرَفٍ مِنَ الزَّجْرِ.