Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 25:68-77

وحَكى ابْنُ جِنِّي أنَّ ابْنَ عَبّاسٍ قَرَأ كَقِراءَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ. وحَكى الزَّهْراوِيُّ والنَّحّاسُ أنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَرَأ كَقِراءَتِهِما، ومِمَّنْ قالَ بِأنَّ الدُّعاءَ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ عَلى هَذا الوَجْهِ: لَوْلا دُعاؤُكم لَمْ يُعَذِّبْكم، ويَكُونُ مَعْنى فَقَدْ كَذَبْتُمْ عَلى الوَجْهِ الأوَّلِ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ بِما دُعِيتُمْ إلَيْهِ، وعَلى الوَجْهِ الثّانِي: فَقَدْ كَذَّبْتُمْ بِالتَّوْحِيدِ. ثُمَّ قالَ سُبْحانَهُ ﴿فَسَوْفَ يَكُونُ لِزامًا﴾ أيْ فَسَوْفَ يَكُونُ جَزاءُ التَّكْذِيبِ لازِمًا لَكم، وجُمْهُورُ المُفَسِّرِينَ عَلى أنَّ المُرادَ بِاللِّزامِ هُنا: ما لَزِمَ المُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ، وقالَتْ طائِفَةٌ: هو عَذابُ الآخِرَةِ. قالَ أبُو عُبَيْدَةَ: ( لِزامًا ) فَيْصَلًا أيْ: فَسَوْفَ يَكُونُ فَيْصَلًا بَيْنَكم وبَيْنَ المُؤْمِنِينَ. قالَ الزَّجّاجُ: فَسَوْفَ يَكُونُ تَكْذِيبُكم لِزامًا يَلْزَمُكم فَلا تُعْطَوْنَ التَّوْبَةَ، وجُمْهُورُ القُرّاءِ عَلى كَسْرِ اللّامِ مِن ( لِزامًا )، وأنْشَدَ أبُو عُبَيْدَةَ لِصَخْرٍ: ؎فَإمّا يَنْجُوا مِن خَسْفِ أرْضٍ ∗∗∗ فَقَدْ لَقِيا حُتُوفَهُما لِزامًا قالَ ابْنُ جَرِيرٍ لِزامًا: عَذابًا دائِمًا وهَلاكًا مُفْنِيًا يُلْحِقُ بَعْضَكم بِبَعْضٍ، كَقَوْلِ أبِي ذُؤَيْبٍ: ؎فَفاجَأهُ بِعادِيَةٍ لِزامٍ ∗∗∗ كَما يَتَفَجَّرُ الحَوْضُ اللَّفِيفُ يَعْنِي ( بِاللِّزامِ ) الَّذِي يَتْبَعُ بَعْضُهُ بَعْضًا، وبِاللَّفِيفِ المُتَساقِطَ مِنَ الحِجارَةِ المُنْهَدِمَةِ.