Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 25:61-67

قالَ المُبَرِّدُ: كانَ يَنْبَغِي أنْ يُقالَ لَمْ يُؤْمَرِ المُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ بِحَرْبِهِمْ، ثُمَّ أُمِرُوا بِحَرْبِهِمْ. وقالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ: أخْطَأ سِيبَوَيْهِ في هَذا وأساءَ العِبارَةَ. قالَ النَّحّاسُ: ولا نَعْلَمُ لِسِيبَوَيْهِ كَلامًا في مَعْنى النّاسِخِ والمَنسُوخِ إلّا في هَذِهِ الآيَةِ، لِأنَّهُ قالَ في آخِرِ كَلامِهِ فَنَسَخَتْها آيَةُ السَّيْفِ. وأقُولُ: هَكَذا يَكُونُ كَلامُ الرَّجُلِ إذا تَكَلَّمَ في غَيْرِ عِلْمِهِ ومَشى في غَيْرِ طَرِيقَتِهِ، ولَمْ يُؤْمَرِ المُسْلِمُونَ بِالسَّلامِ عَلى المُشْرِكِينَ ولا نُهُوا عَنْهُ، بَلْ أُمِرُوا بِالصَّفْحِ والهَجْرِ الجَمِيلِ، فَلا حاجَةَ إلى دَعْوى النَّسْخِ. قالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ: حَدَّثَنِي الخَلِيلُ قالَ: أتَيْتُ أبا رَبِيعَةَ الأعْرابِيَّ، وكانَ مِن أعْلَمِ مَن رَأيْتُ، فَإذا هو عَلى سَطْحٍ، فَسَلَّمْنا فَرَدَّ عَلَيْنا السَّلامَ وقالَ لَنا: اسْتَوُوا، فَبَقِينا مُتَحَيِّرِينَ ولَمْ نَدْرِ ما قالَ، فَقالَ لَنا أعْرابِيٌّ إلى جَنْبِهِ: أمَرَكم أنْ تَرْتَفِعُوا. قالَ الخَلِيلُ: هو مِن قَوْلِ اللَّهِ ﴿ثُمَّ اسْتَوى إلى السَّماءِ﴾ [البقرة: ٢٩] قالَ: فَصَعِدْنا إلَيْهِ فَقالَ: هَلْ لَكَمَ في خُبْزِ فَطِيْرٍ ولَبَنِ هَجِيرٍ ؟ فَقُلْنا: السّاعَةَ فارَقْناهُ، فَقالَ: سَلامًا، فَلَمْ نَدْرِ ما قالَ، فَقالَ الأعْرابِيُّ: إنَّهُ سالَمَكم مُتارَكَةً لا خَيْرَ فِيها ولا شَرَّ. قالَ الخَلِيلُ: هو مِن قَوْلِ اللَّهِ ﴿وإذا خاطَبَهُمُ الجاهِلُونَ قالُوا سَلامًا﴾ .