Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 25:45-60

وقالَ ابْنُ عَرَفَةَ: خَلَطَهُما فَهُما يَلْتَقِيانِ، يُقالُ مَرَجْتُهُ: إذا خَلَطْتُهُ، ومَرَجَ الدِّينُ والأمْرُ: اخْتَلَطَ واضْطَرَبَ، ومِنهُ قَوْلُهُ: ﴿فِي أمْرٍ مَرِيجٍ﴾ [ق: ٥] وقالَ الأزْهَرِيُّ ﴿مَرَجَ البَحْرَيْنِ﴾ خَلّى بَيْنَهُما، يُقالُ مَرَجَتِ الدّابَّةُ: إذا خَلَّيْتُها تَرْعى. وقالَ ثَعْلَبٌ: المَرْجُ الإجْراءُ، فَقَوْلُهُ: ﴿مَرَجَ البَحْرَيْنِ﴾ أيْ أجْراهُما. قالَ الأخْفَشُ: ويَقُولُ قَوْمٌ: أمْرَجَ البَحْرَيْنِ مِثْلُ مَرَجَ، فَعَلَ وأفْعَلَ بِمَعْنًى ﴿هَذا عَذْبٌ فُراتٌ﴾ الفُراتُ البَلِيغُ العُذُوبَةِ، وهَذِهِ الجُمْلَةُ مُسْتَأْنَفَةٌ جَوابُ سُؤالٍ مُقَدَّرٍ كَأنَّهُ قِيلَ كَيْفَ مَرَجَهُما ؟ فَقِيلَ: هَذا عَذْبٌ وهَذا مِلْحٌ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ في مَحَلِّ نَصْبٍ عَلى الحالِ. قِيلَ سُمِّي الماءُ الحُلْوُ فُراتًا لِأنَّهُ يَفْرُتُ العَطَشُ أيْ: يَقْطَعُهُ ويَكْسِرُهُ ﴿وهَذا مِلْحٌ أُجاجٌ﴾ أيْ: بَلِيغُ المُلُوحَةِ هَذا مَعْنى الأُجاجِ، وقِيلَ: الأُجاجُ البَلِيغُ في الحَرارَةِ، وقِيلَ: البَلِيغُ في المَرارَةِ، وقَرَأ طَلْحَةُ ( مَلِحٌ ) بِفَتْحِ المِيمِ وكَسْرِ اللّامِ ﴿وجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخًا وحِجْرًا مَحْجُورًا﴾ البَرْزَخُ الحاجِزُ والحائِلُ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ بَيْنَهُما مِن قُدْرَتِهِ يَفْصِلُ بَيْنَهُما ويَمْنَعُهُما التَّمارُجَ، ومَعْنى ﴿حِجْرًا مَحْجُورًا﴾ سَتْرًا مَسْتُورًا، يَمْنَعُ أحَدُهُما مِنَ الِاخْتِلاطِ بِالآخَرِ، فالبَرْزَخُ الحاجِزُ، والحَجْزُ المانِعُ.