Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 25:25-34

وأخْرَجَ أبُو نُعَيْمٍ هَذِهِ القِصَّةَ مِن طَرِيقِ الكَلْبِيِّ عَنْ أبِي صالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، وذَكَرَ أنَّ خَلِيلَ أبِي مُعَيْطٍ: هو أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ. وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أيْضًا في قَوْلِهِ: ﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ﴾ قالَ: أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ وعَقَبَةُ بْنُ أبِي مُعَيْطٍ، وهُما الخَلِيلانِ في جَهَنَّمَ. وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْهُ أيْضًا في قَوْلِهِ: ﴿وكَذَلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ المُجْرِمِينَ﴾ قالَ: كانَ عَدُوَّ النَّبِيِّ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - أبُو جَهْلٍ وعَدُوَّ مُوسى قارُونُ، وكانَ قارُونُ ابْنَ عَمِّ مُوسى. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ وابْنُ مَرْدَوَيْهِ والضِّياءُ في المُخْتارَةِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ المُشْرِكُونَ: لَوْ كانَ مُحَمَّدٌ كَما يَزْعُمُ نَبِيًّا فَلِمَ يُعَذِّبُهُ رَبُّهُ ؟ ألّا يُنْزِلَ عَلَيْهِ القُرْآنَ جُمْلَةً واحِدَةً، يَنْزِلُ عَلَيْهِ الآيَةَ والآيَتَيْنِ والسُّورَةَ والسُّورَتَيْنِ، فَأنْزَلَ اللَّهُ عَلى نَبِيِّهِ جَوابَ ما قالُوا ﴿وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ القُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً﴾ إلى ﴿وأضَلُّ سَبِيلًا﴾ .