Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 24:58-61

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ في هَذِهِ الآيَةِ قالَ: كانَ أُناسٌ مِن أصْحابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - يُعْجِبُهم أنْ يُواقِعُوا نِساءَهم في هَذِهِ السّاعاتِ لِيَغْتَسِلُوا، ثُمَّ يَخْرُجُوا إلى الصَّلاةِ، فَأمَرَهُمُ اللَّهُ أنْ يَأْمُرُوا المَمْلُوكِينَ والغِلْمانَ أنْ لا يَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ في تِلْكَ السّاعاتِ إلّا بِإذْنٍ. وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ ثَعْلَبَةَ القُرَظِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُوِيدٍ قالَ: «سَألَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - عَنِ العَوْراتِ الثَّلاثِ، فَقالَ: إذا أنا وضَعْتُ ثِيابِي بَعْدَ الظَّهِيرَةِ لَمْ يَلِجْ عَلَيَّ أحَدٌ مِنَ الخَدَمِ مِنَ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُمَ ولا أحَدٌ لَمْ يَبْلُغِ الحُلُمَ مِنَ الأحْرارِ إلّا بِإذْنٍ، وإذا وضَعْتُ ثِيابِي بَعْدَ صَلاةِ العِشاءِ، ومِن قَبْلِ صَلاةِ الصُّبْحِ» . وأخْرَجَهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ والبُخارِيُّ في الأدَبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُوِيدٍ مِن قَوْلِهِ. وأخْرَجَ نَحْوَهُ أيْضًا ابْنُ سَعْدٍ عَنْ سُوِيدِ بْنِ النُّعْمانِ. وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ وابْنُ أبِي شَيْبَةَ وأبُو داوُدَ وابْنُ مَرْدَوَيْهِ والبَيْهَقِيُّ في سُنَنِهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إنَّهُ لَمْ يُؤْمِن بِها أكْثَرُ النّاسِ: يَعْنِي آيَةَ الإذْنِ، وإنِّي لَآمُرُ جارِيَتِي هَذِهِ - لِجارِيَةٍ قَصِيرَةٍ قائِمَةٍ عَلى رَأْسِهِ - أنْ تَسْتَأْذِنَ عَلَيَّ.