Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 24:58-61

قَرَأ الجُمْهُورُ مَلَكْتُمْ بِفَتْحِ المِيمِ وتَخْفِيفِ اللّامِ. وقَرَأ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ بِضَمِّ المِيمِ وكَسْرِ اللّامِ مَعَ تَشْدِيدِها. وقَرَأ أيْضًا: ( مَفاتِيحَهُ ) بِياءٍ بَيْنَ التّاءِ والحاءِ. وقَرَأ قَتادَةُ، ( مَفاتِحَهُ ) عَلى الإفْرادِ، والمَفاتِحُ جَمْعُ مَفْتَحٍ، والمَفاتِيحُ جَمْعُ مِفْتاحٍ أوْ صَدِيقِكم أيْ لا جُناحَ عَلَيْكم أنْ تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِ صَدِيقِكم وإنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَكم وبَيْنَهُ قُرابَةٌ، فَإنَّ الصَّدِيقَ في الغالِبِ يَسْمَحُ لِصَدِيقِهِ بِذَلِكَ وتَطِيبُ بِهِ نَفْسُهُ، والصَّدِيقُ يُطْلَقُ عَلى الواحِدِ والجَمْعِ، ومِنهُ قَوْلُ جَرِيرٍ: ؎دَعَوْنَ الهَوى ثُمَّ ارْتَمَيْنَ قُلُوبَنا ∗∗∗ بِأسْهُمِ أعْداءَ وهُنَّ صِدِيقُ ومِثْلُهُ العَدُوُّ والخَلِيطُ والقَطِينُ والعَشِيرُ، ثُمَّ قالَ سُبْحانَهُ: ﴿لَيْسَ عَلَيْكم جُناحٌ أنْ تَأْكُلُوا﴾ مِن بُيُوتِكم ﴿جَمِيعًا أوْ أشْتاتًا﴾ انْتِصابُ ( جَمِيعًا ) و( أشْتاتًا ) عَلى الحالِ. والأشْتاتُ جَمْعُ شَتٍّ، والشَّتُّ المَصْدَرُ: بِمَعْنى التَّفَرُّقِ، يُقالُ شَتَّ القَوْمُ أيْ: تَفَرَّقُوا، وهَذِهِ الجُمْلَةُ كَلامٌ مُسْتَأْنَفٌ مُشْتَمِلٌ عَلى بَيانِ حُكْمٍ آخَرَ مِن جِنْسِ ما قَبْلَهُ أيْ: لَيْسَ عَلَيْكم جُناحٌ أنْ تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكم مُجْتَمِعِينَ أوْ مُتَفَرِّقِينَ، وقَدْ كانَ بَعْضُ العَرَبِ يَتَحَرَّجُ أنْ يَأْكُلَ وحْدَهُ حَتّى يَجِدَ لَهُ أكِيلًا يُؤاكِلُهُ فَيَأْكُلُ مَعَهُ، وبَعْضُ العَرَبِ كانَ لا يَأْكُلُ إلّا مَعَ ضَيْفٍ، ومِنهُ قَوْلُ حاتِمٍ: