Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 24:58-61

ومَعْنى قَوْلِهِ ﴿ولا عَلى أنْفُسِكُمْ﴾ عَلَيْكم، وعَلى مَن يُماثِلُكم مِنَ المُؤْمِنِينَ أنْ تَأْكُلُوا أنْتُمْ ومَن مَعَكم، وهَذا ابْتِداءُ كَلامٍ أيْ: ولا عَلَيْكم أيُّها النّاسُ. والحاصِلُ أنَّ رَفْعَ الحَرَجِ عَنِ الأعْمى والأعْرَجِ والمَرِيضِ إنْ كانَ بِاعْتِبارِ مُؤاكَلَةِ الأصِحّاءِ، أوْ دُخُولِ بُيُوتِهِمْ فَيَكُونُ ﴿ولا عَلى أنْفُسِكُمْ﴾ مُتَّصِلًا بِما قَبْلَهُ، وإنْ كانَ رَفْعُ الحَرَجِ عَنْ أُولَئِكَ بِاعْتِبارِ التَّكالِيفِ الَّتِي يُشْتَرَطُ فِيها وُجُودُ البَصَرِ وعَدَمِ العَرَجِ وعَدَمِ المَرَضِ، فَقَوْلُهُ: ﴿ولا عَلى أنْفُسِكُمْ﴾ ابْتِداءُ كَلامٍ غَيْرِ مُتَّصِلٍ بِما قَبْلَهُ. ومَعْنى ﴿مِن بُيُوتِكُمْ﴾ البُيُوتُ الَّتِي فِيها مَتاعُهم وأهْلُهم فَيَدْخُلُ بُيُوتَ الأوْلادِ كَذا قالَ المُفَسِّرُونَ، لِأنَّها داخِلَةٌ في بُيُوتِهِمْ لِكَوْنِ بَيْتِ ابْنِ الرَّجُلِ بَيْتَهُ، فَلِذا لَمْ يَذْكُرْ سُبْحانَهُ بُيُوتَ الأوْلادِ وذَكَرَ بُيُوتَ الآباءِ وبُيُوتَ الأُمَّهاتِ ومَن بَعْدَهم.