Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 24:58-61

ثُمَّ ذَكَرَ سُبْحانَهُ حُكْمَ القَواعِدِ فَقالَ: ﴿فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ﴾ أيِ الثِّيابَ الَّتِي تَكُونُ عَلى ظاهِرِ البَدَنِ كالجِلْبابِ ونَحْوِهِ، ولا الثِّيابُ الَّتِي عَلى العَوْرَةِ الخاصَّةِ، وإنَّما جازَ لَهُنَّ ذَلِكَ لِانْصِرافِ الأنْفُسِ عَنْهُنَّ إذْ لا رَغْبَةَ لِلرِّجالِ فِيهِنَّ، فَأباحَ (p-١٠٢٧)اللَّهُ سُبْحانَهُ لَهُنَّ ما لَمْ يُبِحْهُ لِغَيْرِهِنَّ، ثُمَّ اسْتَثْنى حالَةً مِن حالاتِهِنَّ فَقالَ: ﴿غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ﴾ أيْ غَيْرَ مُظْهِراتٍ لِلزِّينَةِ الَّتِي أُمِرْنَ بِإخْفائِها في قَوْلِهِ: ﴿ولا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾ [النور: ٣١] والمَعْنى: مِن غَيْرِ أنْ يُرِدْنَ بِوَضْعِ الجَلابِيبِ إظْهارَ زَيَّنَتْهُنَّ ولا مُتَعَرِّضاتٍ بِالتَّزَيُّنِ لِيَنْظُرَ إلَيْهِنَّ الرِّجالُ. والتَّبَرُّجُ التَّكَشُّفُ والظُّهُورُ لِلْعُيُونِ، ومِنهُ ﴿بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ﴾ [النساء: ٧٨] وبُرُوجُ السَّماءِ، ومِنهُ قَوْلُهم: سَفِينَةٌ بارِجَةٌ أيْ: لا غِطاءَ عَلَيْها ﴿وأنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ﴾ أيْ: وأنْ يَتْرُكْنَ وضْعَ الثِّيابِ فَهو خَيْرٌ لَهُنَّ مِن وضْعِها. وقَرَأ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وابْنُ عَبّاسٍ ( أنْ يَضَعْنَ مِن ثِيابِهِنَّ ) بِزِيادَةِ ( مِن )، وقَرَأ ابْنُ مَسْعُودٍ: ( وأنْ يَعْفُفْنَ ) بِغَيْرِ سِينٍ واللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ كَثِيرُ السَّماعِ والعِلْمِ أوْ بَلِيغُهُما.