Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 24:55-57

قَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ وابْنُ مُحَيْصِنٍ ويَعْقُوبُ وأبُو بَكْرٍ ( لَيُبْدِلْنَهم ) بِالتَّخْفِيفِ مِن أبْدَلَ، وهي قِراءَةٌ الحَسَنِ واخْتارَها أبُو حاتِمٍ. وقَرَأ الباقُونَ بِالتَّشْدِيدِ مَن بَدَّلَ واخْتارَها أبُو عُبَيْدٍ، وهُما لُغَتانِ، وزِيادَةُ البِناءِ تَدُلُّ عَلى زِيادَةِ المَعْنى، فَقِراءَةُ التَّشْدِيدِ أرْجَحُ مِن قِراءَةِ التَّخْفِيفِ. قالَ النَّحّاسُ: وزَعَمَ أحْمَدُ بْنُ (p-١٠٢٤)يَحْيى ثَعْلَبٌ أنَّ بَيْنَ التَّخْفِيفِ والتَّثْقِيلِ فَرْقًا، وأنَّهُ يُقالُ بَدَّلْتُهُ أيْ: غَيَّرْتَهُ، وأبْدَلْتُهُ: أزَلْتُهُ وجَعَلْتُ غَيْرَهُ. قالَ النَّحّاسُ، وهَذا القَوْلُ صَحِيحٌ. والمَعْنى: أنَّهُ سُبْحانَهُ يَجْعَلُ لَهم مَكانَ ما كانُوا فِيهِ مِنَ الخَوْفِ مِنَ الأعْداءِ أمْنًا، ويُذْهِبُ عَنْهم أسْبابَ الخَوْفِ الَّذِي كانُوا فِيهِ بِحَيْثُ لا يَخْشَوْنَ إلّا اللَّهَ سُبْحانَهُ ولا يَرْجُونَ غَيْرَهُ.