Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 24:39-54

؎أسَرَتْ عَلَيْهِ مِنَ الجَوْزاءِ سارِيَةٌ ∗∗∗ يُزْجِي السِّماكُ عَلَيْهِ جامِدَ البَرَدِ والمَعْنى: أنَّهُ سُبْحانَهُ يَسُوقُ السَّحابَ سَوْقًا رَقِيقًا إلى حَيْثُ يَشاءُ ﴿ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ﴾ أيْ بَيْنَ أجْزائِهِ، فَيَضُمُّ بَعْضَهُ إلى بَعْضٍ ويَجْمَعُهُ بَعْدَ تَفَرُّقِهِ لِيَقْوى ويَتَّصِلَ ويَكْثُفَ، والأصْلُ في التَّأْلِيفِ الهَمْزُ. وقَرَأ ورْشٌ وقالُونُ عَنْ نافِعٍ ( يُوَلِّفُ ) بِالواوِ تَخْفِيفًا، والسَّحابُ واحِدٌ في اللَّفْظِ، ولَكِنَّ مَعْناهُ جَمْعٌ، ولِهَذا دَخَلَتْ ( بَيْنَ ) عَلَيْهِ؛ لِأنَّ أجْزاءَهُ في حُكْمِ المُفْرَداتِ لَهُ. قالَ الفَرّاءُ: إنَّ الضَّمِيرَ في ( بَيْنَهُ ) راجِعٌ إلى جُمْلَةِ السَّحابِ، كَما تَقُولُ الشَّجَرُ قَدْ جَلَسْتُ بَيْنَهُ؛ لِأنَّهُ جَمْعٌ وأُفْرِدَ الضَّمِيرُ بِاعْتِبارِ اللَّفْظِ ﴿ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكامًا﴾ أيْ مُتَراكِمًا يَرْكَبُ بَعْضُهُ بَعْضًا. والرَّكْمُ: جَمْعُ الشَّيْءِ، يُقالُ رَكَمَ الشَّيْءَ يَرْكُمُهُ رَكْمًا أيْ: جَمَعَهُ وألْقى بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ وارْتَكَمَ الشَّيْءُ وتَراكَمَ إذا اجْتَمَعَ، والرُّكَمَةُ: الطِّينُ المَجْمُوعُ، والرُّكامُ: الرَّمْلُ المُتَراكِبُ ﴿فَتَرى الوَدْقَ يَخْرُجُ مِن خِلالِهِ﴾ الوَدْقُ: المَطَرُ عِنْدَ جُمْهُورِ المُفَسِّرِينَ، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎فَلا مُزْنَةٌ ودَقَتْ ودْقَها ∗∗∗ ولا أرْضٌ أبْقَلَ إبْقالَها وقالَ امْرُؤُ القَيْسِ: ؎فَدَمْعُهُما ودَقٌّ وسَحٌّ ودَيْمَةٌ ∗∗∗ وسَكَبٌ وتَوْكافٌ وتَنْهَمِلانِ